أخرجه البخاري (٢٧٨ و٣٤٠٤ و٤٧٩٩) والسياق له، ومسلم (١/١٨٣ و٧/٩٩)، وأبو عوانة (١/ ٢٨١)، والزيادة لهما، والترمذي (٣٢١٩) وقال: «حسن صحيح»، والطحاوي في «مشكل الآثار» (١/ ١١)، وابن جرير الطبري (٢٢/٣٧)، وأحمد (٢/ ٣٢٤ و٣٩٢ و٥١٤ و٥٣٥)، وعبد الله (٢/٣١٥) مطولًا ومختصرًا، والطيالسي (٢٤٦٥)، والبغوي في «التفسير» (٦/٣٧٨- ٣٧٩) مختصرًا جدًا من طرق عن أبي هريرة مرفوعًا به.
وللحديث شاهد يرويه علي بن زيد عن أنس به مختصرًا.
أخرجه البزار (٣/٦٦- ٦٧) وقال:
«لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد».
قلت: وحسنه الحافظ في «مختصر الزوائد» (٢/١٠٣)؛ لأنه يشهد له حديث أبي هريرة هذا.
(تنبيه): وقعت للمدعو (حسان عبد المنان) في تخريج هذا الحديث خبطات عشوائية عجيبة في تعليقه على «إغاثة اللهفان» (٢/٣٩٨- ٣٩٩)، فعزا نصفه الأول للشيخين، ونصفه الآخر للطبري! وأعله براوٍ تحرف اسمه على الطابع، فلم
٧ / ٢٠٤