أن رجلين اختصما إلى النبي - ﷺ -، فسأل النبي - ﷺ - المدعي البينة، فلم يكن له بينة، فاستحلف المطلوب، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو! فقال رسول الله - ﷺ -: «قد فعلت، ولكن غفر لك بإخلاصك قول: لا إله إلا الله».
أخرجه أبو داود (٣٢٧٥)؛ وعنه البيهقي، وأحمد (١/٢٥٣ و٢٨٩ و٢/٧٠) من طريق حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى به. ثم أخرجه أبو داود (٣٦٢٠) عن أبي الأ حوص- مختصرًا- والحاكم (٤/٩٥-٩٦) عن عبد الوارث، وأحمد (١/٢٩٩ و٣٢٢) عن شريك؛ ثلاثتهم عن عطاء به. وقال الحاكم:
«صحيح الإسناد». ووافقه الذهبي.
قلت: عطاء- وهو ابن السائب- كان اختلط، وقد ادعى الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على «المسند» (٤/٧٥) أن إسناده صحيح، وأن حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل الاختلاط، وتبعه على ذلك المعلق على «مسند أبي يعلى» (١٠/٥٦)، ولكن يرد عليه أن حمادًا سمع من عطاء بعد الاختلاط أيضًا كما استظهر الحافظ في آخر ترجمة عطاء، فيتوقف فيه.
نعم؛ قد رواه عن عطاء سفيان الثوري- كما علقه البيهقي، ووصله النسائي في «القضاء» من «السنن الكبرى»- من طريق محمد بن إسماعيل بن سمرة- وهو ثقة- عن وكيع عن سفيان به، كما في «تحفة المزي» (٤/ ٣٩٠) . وبهذه الطريق يصير الحديث صحيحًا؛ لأن سفيان الثوري سمع من عطاء قبل الاختلاط اتفاقا، وأبو يحيى؛ قال أبو داود عقب الحديث:
٧ / ١٨٠