أخرجه البزار في «مسنده» (٢/٣٦/١١٤٤)، وقال:
«لا نعلم رواه عن ثابت إلا صدقة، وهو بصري، ليس به بأس، ولم يتابع على هذا، واحتمل حديثه».
كذا قال! فهو في جانب، وقول الطبراني في جانب، وصدق الله: (وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا) [الإسراء/٨٥] .
وقد تعقبه الحافظ في «مختصر الزوائد» (١/ ١/٤٦٨/٧٩) بقوله:
«قلت: بل هو ضعيف؛ لكن توبع».
كذا جزم هنا بضعفه- وهو صدقة الدقيقي-. ونحوه قول الذهبي في «الكاشف»: «ضُعّف».
وقال الحافظ في «التقريب»:
«صدوق له أوهام». *
٣٠٤٨- (كانَ رجلٌ ممَّن كان قبلكم لم يعمل خيرًا قطُّ؛ إلا التوحيد، فلما احتُضر قال لأهله: انظروا: إذا أنا متُّ أن يحرِّقوه حتى يدعوه حممًا، ثم اطحنوه، ثم اذروه في يوم ريح، [ثم اذروا نصفه في البر، ونصفه في البحر، فوالله؛ لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابًا لا يعذبه أحدًا من العالمين]، فلما مات فعلوا ذلك به، [فأمر الله البر فجمع ما فيه، وأمر البحر فجمع ما فيه]، فإذا هو [قائم] في قبضة الله،
٧ / ١٠٥