/ ٤٠٩ - ٤١٠) و «أطراف المسند» (٢ / ٦٩٩) وفي «مسند أبي يعلى»: «بأم
أيمن»! وفي «البزار» «بناس»! وهما محرفان - والله أعلم - من الأول،
والثلاثة سقطوا من «مجمع الزوائد» و «المعجم الكبير» الذي فيه مسند (عبد
الله بن الحارث) لم يطبع بعد لنستعين به على التحقيق. و(أيمن) هو ابن (أم
أيمن)، له ذكر في الصحابة. ٢ - (مخاريق) جمع (مخراق): ثوب يلف، ويضرب
به الصبيان بعضهم بعضا. ٣ - (قسيسون) . قلت: هو جمع (قسيس)، وهو العالم
العابد من رؤوس النصارى، كما في «المفردات» للراغب الأصبهاني وغيره.
فكأنهم يعنون أنهم متعبدون متشددون، كما يسمي اليهود وأذنابهم المتمسكين
بدينهم من المسلمين بـ (المتطرفين) ! * (تشابهت قلوبهم) *! ٤ - (فبلأي)
كذا في «المسند». وفي «أبي يعلى»: «فبأبي»، وكذا عزاه إليه الهيثمي
، لكن وقع فيه (فتابي)، وهو خطأ مطبعي ظاهر، والصواب ما في «المسند»،
فقد أورده ابن الأثير (لأي)، وقال: «أي بعد مشقة وجهد وإبطاء». يعني
أن النبي ﷺ مع ذلك ما استغفر لهم. (تنبيه على وهم نبيه):
لما ساق الحافظ ابن حجر في «أطرافه» الطرف الأول من رواية أحمد، أتبعه
٦ / ١٢٤٤