سماه الله * (سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين) *. وإسنادها حسن، وأخرجها
ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٢ / ٢ / ١) من طريق أخرى عن يحيى بن سعيد به،
إلا أنه قال: «عن ابن العاص، لا يدرى: عبد الله بن عمرو، أو عمرو».
وإسناده صحيح، واستغربه ابن كثير (١ / ٣٦١) ولا أرى له وجها، فإنه لم يقف
على الطريق الأخرى عند الطبري وابن عساكر. وقال الهيثمي في رواية البزار: «
ورجاله ثقات». وأقول: إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال البخاري غير
شيخه محمد بن الوليد - وهو البغدادي - قال الذهبي: «ثقة». وقال الحافظ:
«صدوق». ولفظ حديثه: «لا ينبغي لأحد [أن] يقول: أنا خير من يحيى بن
زكريا، ما هم بخطيئة، أحسبه قال: ولا عملها». ٣ - أبو هريرة، يرويه أبو
الأزهر حجاج بن سليمان عن الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي
صالح عنه مرفوعا بلفظ: «كل ابن آدم يلقى الله بذنب قد أذنبه يعذبه عليه إن
شاء أو يرحمه، إلا يحيى ابن زكريا كان * (سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين) *
». ثم أهوى النبي ﷺ إلى قذاة من الأرض، وقال: «كان ذكره
مثل هذه القذاة».
٦ / ١٢٠٩