عهدها، ونفضت ما في بطنها، طلقها من غير ريبة. قلت: وهذا إسناد صحيح متصل
عندي كما كنت حققته في «إرواء الغليل» (٧ / ٤٢)، فليراجعه من شاء.
وللجملة الأولى منه طريق أخرى تقدمت برقم (١٦٦٦) . قوله: (وما يعلق يداها
الخيط) كناية عن صغر سنها وفقرها. في «النهاية»: «قال الحربي: يقول من
صغرها وقلة رفقها، فيصبر عليها حتى يموتا هرما. والمراد حث أصحابه على
الوصية بالنساء، والصبر عليهن. أي أن أهل الكتاب يفعلون ذلك بنسائهم». قلت
: كان ذلك منهم حين كانوا على خلق وتدين ولو بدين مبدل، أما اليوم فهم
يحرمون ما أحل الله من الطلاق، ويبيحون الزنى بل واللواط علنا!!
٢٨٧٢ - «أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا
يملك ابن آدم» (١) .
رواه أبو داود (٣٣١٣) والطبراني (١ / ١٣٤ / ١) عن يحيى بن أبي كثير قال:
حدثني أبو قلابة قال: حدثني ثابت بن الضحاك قال: نذر رجل على عهد النبي
ﷺ أن ينحر بـ «بوانة»، فأتى رسول الله ﷺ
فقال: إني نذرت أن أنحر بـ «بوانة»، فقال رسول الله ﷺ: «
هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟»، قال: لا، قال: «فهل كان فيها
عيد من أعيادهم؟»، قال: لا، فقال رسول الله ﷺ: فذكره.
(١) من أجل الجملة الأخيرة انظر الحديث المتقدم برقم (٢١٨٤) والآتي برقم (
٣٣٠٩)، و «الضعيفة» الحديث رقم (٦٥٤٩) . اهـ.
٣٣٠٩)، و «الضعيفة» الحديث رقم (٦٥٤٩) . اهـ.
٦ / ٨٧٤