وقع في «أمثال الماوردي» (١٠٣) تماما لحديث أوله: «لا إيمان لمن لا أمانة
له، ولا دين لمن لا عهد له، والذي نفسي بيده، لا يستقيم دين رجل حتى ...»
إلخ. أورده من طريق حصين بن مذعور عن يونس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: فذكره. وهذا إسناد مظلم، من دون ابن
مسعود لم أعرفهما، ولم يتكلم عليه الدكتور فؤاد بشيء كعادته، وقال في
تعليقه عليه: «صحيح، أخرجه أحمد (٣ / ١٣٥..) والبيهقي في» سننه «(٦ /
٢٨٨) وابن حبان عن أنس. صحيح الجامع ٦: (الأصل: ٣ / ١٢٣ الحديث ٧٠٥٦)»
. قلت: وهذا يوهم أنهم أخرجوه بهذا التمام، وأنه كذلك هو في «صحيح الجامع
» وليس كذلك، وإنما هو عندهم جميعا بالطرف الأول منه، دون حديث الترجمة!!
٢٨٤٢ - «إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما
يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم ما يغلبهم
فأعينوهم».
أخرجه البخاري في «صحيحه» (٣ / ١٢٣) وفي «الأدب المفرد» (٢٩) من حديث
أبي ذر. وقد ورد بلفظ: «هو إخوانكم..». وهو مخرج في «الإرواء» (
٢١٧٦) . والمراد بـ (الإخوان) هنا المماليك، قال ابن الأثير في «النهاية
»: «الخول: حشم الرجل وأتباعه، وأحدهم (خائل)، وقد يكون واحدا،
ويقع على العبد والأمة، وهو مأخوذ من التخويل: التمليك، وقيل: من الرعاية
».
٦ / ٨٢٣