الحافظ: «مقبول»، الذي يعني أنه غير مقبول عند التفرد، وذلك أنه هو نفسه
قد ذكر في ترجمة (نملة بن أبي نملة) من «التهذيب» أنه: «روى عنه - غير
الزهري - عاصم ويعقوب ابنا عمر بن قتادة، وضمرة بن سعيد ومروان بن أبي سعيد
، وذكره ابن حبان في (الثقات) وأخرج حديثه في (صحيحه)». قلت: فهؤلاء
جمع - أكثرهم ثقات - مع كونه تابعيا يروي عن أبيه، وعهدي بالحافظ ومن قبله
الذهبي أنهم يقولون في مثله: «صدوق». وأنهم يحسنون أو يجودون حديثه لغلبة
الظن في صدقه، وسلامة حديثه من الخطأ. والله سبحانه وتعالى أعلم. وإن
مما يقوي الحديث أن له شاهدا يرويه الحارث بن عبيدة: حدثنا الزهري عن سالم عن
أبيه عن عامر بن ربيعة قال: «كنا مع رسول الله ﷺ فمر بجنازة
، فقال رجل من اليهود:»يا محمد! تكلم هذه الجنازة؟ «، فسكت رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فقال: اليهودي:»أنا أشهد أنها تكلم «، فقال رسول الله
ﷺ:..» فذكره نحوه مختصرا إلى قوله: «ورسله»، ودون
قوله: «فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم». أخرجه الحاكم (٣ / ٣٥٨) وقال: «هذا
حديث يعرف بالحارث بن عبيدة الرهاوي». قلت: وهو ضعيف كما قال الذهبي نفسه
في «الضعفاء» تبعا للدارقطني، لكن يمكن أن يستشهد به لأنه ليس شديد الضعف،
فقد قال أبو حاتم:
٦ / ٧١٣