النسائي (١ / ٩٨) . (تنبيه): من التخريج السابق يتبين خطأ ما جاء في كتاب
«منهاج المسلم» للشيخ أبي بكر الجزائري (ص ٢٤٨ - دار الفكر الثانية): «
جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء في ليلة مطيرة. البخاري
»، فهذا وهم جديد، فإنه أدرج في الحديث قول أيوب: لعله في ليلة مطيرة؟
وجواب جابر ابن يزيد: عسى!! والحقيقة أنني لا أعلم حديثا صريحا في الجمع في
المطر إلا ما يستفاد من حديث مسلم المتقدم: «من غير خوف ولا مطر»، فإنه
يفيد بأنه كان من المعهود في زمنه ﷺ الجمع للمطر، ولذلك جرى
عمل السلف بذلك، كما ورد في آثار كثيرة في «مصنف عبد الرزاق» و «ابن أبي
شيبة»، منها عن نافع قال: «كانت أمراؤنا إذا كانت ليلة مطيرة أبطأوا
بالمغرب، وعجلوا بالعشاء قبل أن يغيب الشفق، فكان ابن عمر يصلي معهم لا يرى
بذلك بأسا. قال عبيد الله: ورأيت القاسم وسالما يصليان معهم في مثل تلك
الليلة». رواه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
٢٧٩٦ - «لو قلت:»بسم الله «لطارت بك الملائكة والناس ينظرون إليك. قاله لطلحة
حين قطعت أصابعه فقال: حس».
أورده السيوطي في «الجامع الكبير» من رواية النسائي والطبراني والبيهقي في
«الدلائل»، وابن عساكر عن جابر. وأبو نعيم، و[ابن] عساكر والضياء عن
طلحة، والطبراني وابن عساكر عن أنس، وابن عساكر عن ابن شهاب مرسلا. وها
أنا أسوق ما وقفت عليه من هذه الروايات:
٦ / ٦٩٩