وروى غيره عن ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة».
قلت: وهذا أصح لاتفاق الصدوقين عليه، ولأن أبا المطرف هذا غير معروف في كتب
الرجال، ثم رأيت الدارقطني قد سبقني إلى هذا، فقال في «العلل» (٥ / ٨٩):
«وهو الصحيح». وقال الهيثمي (١ / ١٢٢): «لم أر من ذكره». قلت:
أورده بحشل في «تاريخ واسط» (١٨١) وذكر له أثرا من رواية وهب بن بقية.
وقال الذهبي في «المقتنى»: «واه». ولفظ البزار: «إلا أمرا بمعروف أو
نهيا عن المنكر». وللحديث شاهد من حديث جابر مرفوعا به، إلا أنه قال: «..
إلا ما كان منها لله عز وجل». أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٣ / ١٥٧ و٧ /
٩١) والأصبهاني (ق ١٤٣ / ٢) والبيهقي في «الشعب» (٧ / ٣٤١ / ١٠٥١٢) من
طريقين عن عبد الله بن الجراح: حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي حدثنا سفيان بن
سعيد عن محمد [بن المنكدر] عنه، وقال أبو نعيم: «غريب من حديث محمد
والثوري تفرد به عبد الله بن الجراح». قلت:: قال الذهبي في «الكاشف»: «
ثقة».
٦ / ٧٠٤