». قلت: وسائر رجاله ثقات، فالإسناد صحيح. واقتصر المنذري على قوله (٣ /
١٠٣): «رواه البزار والطبراني في» الأوسط «، ورواته ثقات». وتبعه
الهيثمي (٥ / ١٤٢) كغالب عادته. وقوله: (مجيبة) بضم الميم وفتح الجيم
بعدهما مثناة من تحت مفتوحة مشددة ثم باء موحدة، أي: لها جيب من حرير وهو
المطوق. قاله المنذري. قلت: ولعل الحرير الذي رآه ﷺ على
الجيب كان أكثر من أربع أصابع، لأن ما دونها مستثنى من التحريم لحديث عمر رضي
الله عنه قال: «نهى نبي الله ﷺ عن لبس الحرير إلا موضع
إصبعين أو ثلاث أو أربع [وأشار بكفه]». أخرجه مسلم (٦ / ١٤١) والنسائي
(٢ / ٢٩٨) وابن حبان (٥٤١٧) وأحمد (١ / ٥)، والزيادة له من طريق سويد
بن غفلة عنه. وأخرجه ابن حبان (٥٤٠٠) مختصرا، وكذا أبو يعلى (١ / ٦٤)
من طريق أبي عثمان النهدي عنه. وأصله في «الصحيحين»، وراجع إن شئت شرحه
في «فتح الباري» (١٠ / ١٤١ - ١٤٢) .
٢٦٨٥ - «كنا نسميها شباعة (يعني: زمزم) وكنا نجدها نعم العون على العيال».
أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٥ / ١١٧) وعنه الطبراني في «الكبير»
٦ / ٤١٩