حدثهم به دون ذكر الفراش. وفي أوله زيادة بلفظ: «من قاتل في سبيل الله عز
وجل من رجل مسلم فواق ناقة قد وجبت له الجنة». وهكذا أخرجه أحمد (٥ / ٢٣٠ -
٢٣١) والترمذي (١ / ٣١١) بتمامه، والحاكم (٢ / ٧٧) ببعضه، وصححه هو
والترمذي. وللجملة الأخيرة منه شاهد من حديث سهل بن حنيف مرفوعا بلفظ: «من
سأل الله الشهادة صادقا من قلبه بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه
». أخرجه الدارمي (٢ / ٢٠٥) والحاكم (٢ / ٧٧) وقال: «صحيح على شرط
الشيخين». ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وللشطر الأول منه شاهد من حديث
أبي الدرداء عند أحمد، ورجاله ثقات، لكن فيه انقطاع بينته في «التعليق
الرغيب» (٢ / ١٦٧) .
٢٥٥٧ - «ما من قوم اجتمعوا في مجلس، فتفرقوا ولم يذكروا الله إلا كان ذلك المجلس
حسرة عليهم يوم القيامة».
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (مصورة الجامعة الإسلامية ٤ / ٤٣٤) والبيهقي
في «الشعب» (١ / ٤٠٠ / ٥٣٣) من طريق شداد بن سعيد الراسبي: حدثنا جابر بن
عمرو الراسبي عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله ﷺ
: فذكره، وقال: «لا يروى عن عبد الله بن مغفل إلا بهذا الإسناد».
٦ / ١٢٢