جهالة حال جميل بن أبي ميمونة، فقد أورده ابن أبي حاتم عن أبيه من روايته عن
ابن أبي زكريا الخزاعي. وعنه محمد بن إسحاق ثم قال: «وروى عن سعيد بن
المسيب. روى عنه الليث بن سعد». وبه أعله الهيثمي، فقال (٣ / ٢٠٩): «
رواه الطبراني في» الأوسط «، وفيه جميل بن أبي ميمونة، وقد ذكره ابن أبي
حاتم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في (الثقات)».
والأخرى: عنعنة ابن إسحاق، وبها أعله المنذري تلميحا، فقال (٢ / ١٦٦): «
رواه أبو يعلى من رواية محمد بن إسحاق، وبقية إسناده ثقات». قلت: وقد
وجدت له إسنادا آخر عن الليثي، فقال يحيى بن صاعد في «مجلسان من الأمالي» (
ق ٥١ / ٢): حدثنا عمرو بن علي قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: حدثنا
هلال بن ميمون الفلسطيني عن عطاء بن يزيد الليثي به. وأخرجه أبو نعيم في «
أخبار أصبهان» (٢ / ٢١) من طريق ابن صاعد به، لكنه قال: «الواسطي» بدل «
الفلسطيني»، وهو خطأ من الناسخ أو الطابع. قلت: وهذا إسناد جيد رجاله
كلهم ثقات رجال الشيخين غير هلال بن ميمون الفلسطيني، وثقه ابن معين وابن
حبان، وقال النسائي: ليس به بأس. وأما أبو حاتم فقال: «ليس بالقوي،
يكتب حديثه». وقد أخرج له ابن حبان عدة أحاديث في «صحيحه»، وهذه أرقامها
(١١٦٠
٦ / ١١٧