وغيره. انظر تخريجي للحديث فيما يأتي برقم (٣٢٨٨) . ثم انكشف لي سبب
التناقض المتقدم ذكره، وهو أن الطبراني في «الأوسط» لما أخرج الحديث فيه (
٢ / ٩ / ٢ / ٥٢١٩ - بترقيمي) أخرجه من طريق إسماعيل بن عياش المتقدمة من
روايته في «المعجم الكبير» وغيره عن العباس بن عتبة عن عطاء بن أبي رباح..
فقال: (عن ابن عباس) مكان (عن ابن عمر)، وهذا من العباس هذا أو إسماعيل
بن عياش. والله أعلم. ثم رأيت الحافظ قد أورد حديث ابن حبان برواية ابن حبان
، ثم قال (١١ / ١٠٩): «وأخرج الطبراني في» الأوسط «من حديث ابن عباس
نحوه بسند جيد».
٢٥٤٠ - «يدخل أهل الجنة الجنة، فيبقى منها ما شاء الله عز وجل، فينشئ الله تعالى
لها - يعني خلقا - حتى يملأها».
أخرجه الإمام أحمد (٣ / ١٥٢): حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس
قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح
على شرط مسلم، وقد أخرجه هو (٨ / ١٥٢) وأبو يعلى (٣ / ٨٩٢) من طريق عفان
: حدثنا حماد به. وتابعه قتادة عن أنس به. أخرجه البخاري (٧٣٨٤) ومسلم
وأحمد (٣ / ١٣٤ و١٤١ و٢٣١) .
٦ / ٩٢