صدوق كثير الخطأ». لكن يشهد لحديثه حديثان: الأول: حديث أبي سعيد الخدري
مرفوعا: «نهى عن الجدال في القرآن». رواه السجزي كما في «الجامع الصغير»
. والآخر: حديث أبي هريرة مرفوعا: «المراء في القرآن كفر». أخرجه أبو
داود وغيره وهو مخرج في «المشكاة» (٢٣٦) .
٢٤٢٠ - «لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: الدين».
أخرجه البخاري في «التاريخ» (٣ / ٢ / ٤٣٠) وأحمد (٤ / ١٤٦ و١٥٤) وعباس
الترقفي في «حديثه» (ق ٤٨ / ١) وأبو يعلى في «مسنده» (٩٨ / ١)
والطبراني في «الكبير» (ق ٥٩ / ١ - المنتقى منه) والضياء المقدسي في «
المنتقى من حديث أبي نعيم الأزهري» (٢٨٣ / ١) عن بكر بن عمرو المعافري حدثنا
شعيب بن زرعة المعافري: أنه سمع عقبة بن عامر يقول: فذكره مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات، رجال الشيخين غير شعيب بن زرعة أورده ابن
أبي حاتم (٢ / ١ / ٣٤٦) برواية أبي قبيل المعافري أيضا، ولم يذكر فيه جرحا
ولا تعديلا، وزاد الحافظ في «التعجيل» في الرواة عنه يزيد بن أبي حبيب
وعبد الكريم بن الحارث، فهؤلاء أربعة من الثقات رووا عنه، فهو معروف وقد ذكره
ابن حبان في «الثقات» (٤ / ٣٥٦) .
٥ / ٥٤٦