، وأنا أظن أنه الذي في «كنى البخاري» (٤٩ / ٤٢٧): «أبو عبد الله الشامي
، روى عنه جعفر بن سليمان». وذلك لأن جعفر بن سليمان من طبقة معتمر بن
سليمان. وقد كشف لنا إسناد الطبراني أن ما في «مجمع الهيثمي»: «أبي خالد
»، محرف من: «أبي غالب». والله أعلم. ثم إن الهيثمي لم يتعرض للطريق
الأولى بذكر، فكأنه سها عنها. وللحديث شاهد قوي من حديث أبي رافع مرفوعا
نحوه. وقد خرجته في «أحكام الجنائز» (ص ٥١) . وروى ابن سعد (٧ / ٥٠٣)
والبخاري في «التاريخ» (٢ / ٢ / ٢٧٥ - ٢٧٦) عن ثابت عن صالح بن حجير أبي
حجير عن معاوية بن حديج - قال: وكانت له صحبة - قال: «من غسل ميتا وكفنه
واتبعه وولي جننه رجع مغفورا له». وهو موقوف رجاله ثقات رجال مسلم، غير
صالح بن حجير، ترجمه ابن سعد والبخاري برواية ثابت هذا - وهو البناني -
وقتادة عنه، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وكذا في «الجرح والتعديل» (
٢ / ١ / ٣٩٨) . وذكره ابن حبان في «الثقات» (٤ / ٣٧٣) .
٢٣٥٤ - «من غل منها (يعني الصدقة) بعيرا أو شاة أتي به يوم القيامة يحمله».
أخرجه ابن ماجة (١٨١٠) عن عمرو بن الحارث أن موسى بن جبير حدثه: أن عبد الله
بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري حدثه: أن عبد الله بن أنيس حدثه: أنه
٥ / ٤٦٩