في «الضعفاء» (٣٢٥) والخرائطي في «مساوىء الأخلاق» (ج ٢ / ٥ / ٢)
وابن عدي (٢٧٢ / ٢)، وابن شاذان الأزجي في «الفوائد المنتقاة» (١ / ١١٨ /
٢) وابن بشران في «الأمالي» (١٤٤ - ١٤٥) وابن الأعرابي في «معجمه» (
٨٢ / ١) ومن طريقه القضاعي (٤٢ / ٢) وأبو القاسم المهراني في «الفوائد
المنتخبة» (٣ / ٢٣ / ١) والبيهقي أيضا عن قطبة بن العلاء الغنوي عن أبيه عن
هشام. وقال العقيلي: «العلاء بن المنهال لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به
، ولا يصح في الباب مسندا، وهو موقوف من قول عائشة». كذا قال ومجيئه من
وجوه مرفوعا يقوي رفعه، لكن بلفظ الترجمة. وأعله ابن عدي والبيهقي بقطبة بن
العلاء، فقالا: «ليس بالقوي». وأبوه العلاء ذكره ابن حبان في «الثقات»
! وتابعه ابن المبارك عن هشام بن عروة به نحو لفظ الترجمة. أخرجه أبو نعيم في
«الحلية» (٨ / ١٨٨) عن سهل بن عبد ربه حدثنا ابن المبارك، وقال: «غريب
من حديث هشام بهذا اللفظ». وسهل بن عبد ربه لم أجد من ترجمه. وقد خالفه
سفيان فرواه عن هشام به موقوفا. أخرجه الترمذي (٢ / ٦٧) . ثم أخرجه هو وعبد
الغني المقدسي في «التوكل» (٢٤٥ / ٢) عن ابن المبارك عن عبد الوهاب بن
الورد عن رجل من أهل المدينة قال:
٥ / ٣٩٤