الله». قلت: وأما ابن حبان فأوردهما في «الثقات» (٣ / ٢٣٢ و٢٥٨) على
قاعدته المعروفة!
٢٣٠٥ - «من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر».
أخرجه أحمد (٦ / ٧٣ و٨٢) وابن نصر في «قيام الليل» (ص ٦٩) والطحاوي في
«مشكل الآثار» (٢ / ١٥٣ - ١٥٤) والحاكم (١ / ٥٦٤) والواحدي في «الوسيط
» (٢ / ١٢٣ / ٢) والخطيب (١٠ / ١٠٨) من طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب
عن حبيب بن هند الأسلمي عن عروة بن الزبير عن عائشة مرفوعا. وقال الحاكم
: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي. وأقول: حبيب بن هند، قال ابن أبي
حاتم (١ / ٢ / ١١٠): «روى عنه عبد الله بن أبي بكر، وعمرو بن عمرو،
وابن حرملة». ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وكذلك صنع البخاري (١ / ٢ /
٣٢٧)، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٤ / ١٤١ و٦ / ١٧٧)، فالحديث حسن أو
قريب منه. والله أعلم. (تنبيه): «حبر» بفتح المهملة وكسرها، أي عالم
. كذا وقع في المصادر المذكورة، سوى «المشكل» و «المستدرك»، فوقع فيهما
بلفظ «خير» بالخاء المعجمة، وكذلك وقع في «الجامع الصغير» معزوا للحاكم
والبيهقي في «الشعب» وعليه شرح المناوي. والله أعلم. (فائدة): المقصود
من (السبع الأول): السور السبع الطوال من أول القرآن، وهي مع عدد آياتها:
١ - البقرة (٢٨٦)،
٥ / ٣٨٥