مات ويعوده إذا مرض».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٩٢٣) وابن ماجة (١ / ٤٣٨) وابن حبان
(٢٠٦٤) وبحشل في «تاريخ واسط» (ص ٢١٧) والحاكم (١ / ٣٤٩ و٤ / ٢٦٤)
وأحمد (٥ / ٢٧٣) عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حكيم بن أفلح عن أبي
مسعود عن النبي ﷺ قال: فذكره، وقال الحاكم: «صحيح على
شرط الشيخين»! ووافقه الذهبي! كذا قالا، وهو من أوهامهما لأمور: الأول:
أن حكيما هذا لم يخرج له الشيخان في «صحيحيهما» وإنما أخرج له البخاري في «
الأدب المفرد» كما رأيت. الثاني: أنه في عداد المجهولين، قال الذهبي في
ترجمته من «الميزان»: «تفرد عنه والد عبد الحميد بن جعفر». قلت: ولذلك
لم يوثقه الحافظ وإنما قال: «مقبول». الثالث: أن عبد الحميد ابن جعفر
إنما روى له البخاري تعليقا. وأبوه جعفر - وهو ابن عبد الله بن الحكم
الأنصاري - إنما روى له البخاري في «الأدب المفرد» أيضا. قلت: ومن هنا
تعلم خطأ المعلق على «تهذيب الكمال» في قوله (٧ / ١٦٢): «وإسناده صحيح»
. نعم، صح الحديث من حديث أبي هريرة بلفظ: «حق المسلم على المسلم خمس ...
وفي رواية: ست». فذكر هذه الأربع وزاد:
٥ / ١٨٧