وابن عساكر (١١ / ٤٢٣ / ١ و١٣ / ١٩٣ / ٢ و١٧ / ٩٧ / ١) من طريق عمر بن
يزيد النصري عن أبي سلام عن أبي أمامة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير عمر بن يزيد النصري، وهو مختلف فيه
كما شرحته في «الأحاديث الضعيفة» (٣٣٩٨) . والذي يتبين لي من مجموع ما قيل
فيه أنه حسن الحديث، فقد وثقه دحيم وأبو زرعة الدمشقيان. والحديث قال
الهيثمي (٧ / ٢٠٦): «رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما بشر بن نمير وهو
متروك، وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف».
قلت: وفي إطلاقه الضعف على عمر بن يزيد مع توثيق من ذكرنا نظر ظاهر. ثم رأيت
المنذري في «الترغيب» (٣ / ٢٢١) يقول: «رواه ابن أبي عاصم في» كتاب
السنة «بإسناد حسن». والإسناد الآخر عند الطبراني (٧٩٣٨) عن بشر بن نمير
عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا بلفظ: «أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة
...» فذكر الثلاثة، وزاد: «ومدمن خمر».
١٧٨٦ - «هي الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له. يعني (البشرى في الحياة الدنيا)
».
أخرجه الطبري في تفسيره (١١ / ٩٥) من طريق عاصم بن بهدلة عن أبي صالح قال:
سمعت أبا الدرداء - وسئل عن * (الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في
الحياة
٤ / ٣٩١