عائشة مرفوعا به نحوه. أورده في ترجمة الحسن هذا، ويعرف بـ (ابن بوبة)
ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وبقية رجاله ثقات: وللحديث شاهد من حديث
أبي أمامة مرفوعا بلفظ: «ثلاث لو حلفت عليهن لبررت، والرابعة لو حلفت عليها
لرجوت أن لا آثم: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا
يتولى الله عبدا فيوليه غيره في الآخرة، ولا يحب عبد قوما إلا بعثه الله فيهم
أو معهم، والرابعة: لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه عند المقام
». رواه أبو بكر الشافعي في «الرباعيات» (١ / ١٠٦ / ٢) وأبو عبد الله
الصاعدي في «السداسيات» (٤ / ٢) عن طالوت بن عباد حدثنا فضال بن جبير حدثنا
أبو أمامة مرفوعا. وفضال بن جبير ضعيف الحديث كما قال أبو حاتم.
١٣٨٨ - «ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا - يشير إلى قبر - في عمله
أحب إليه من بقية دنياكم».
رواه ابن صاعد في زوائد «الزهد» (١٥٩ / ١) من (الكواكب ٥٧٥ ورقم ٣١ -
هندية): حدثنا محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي حدثنا حفص بن غياث عن أبي مالك
- وهو سعد بن طارق الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: مر النبي صلى
الله عليه وسلم على قبر دفن حديثا فقال: فذكره. وقال ابن صاعد: «هو حديث
غريب حسن».
قلت: ورجاله ثقات كلهم رجال مسلم إلا أن الرفاعي هذا قد تكلم فيه بعضهم، قال
الحافظ: «ليس بالقوي.... قال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه».
قلت: ولكنه لم يتفرد به، فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٢٢٥
) وكذا الطبراني في «الأوسط» (رقم ٩٠٧) من طريقين آخرين عن حفص بن غياث
به.
٣ / ٣٧٧