أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي
قطعة من النار، فليأخذها أو ليتركها». أخرجه البخاري (٣ / ١٠١ و٨ / ١١٦
و١١٧) ومسلم (٥ / ١٢٩) والطحاوي (٢ / ٢٨٧) وأحمد (٦ / ٣٠٨) عن ابن
شهاب قال: أخبرني عروة ابن الزبير أن زينب ابنة أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة
زوج النبي ﷺ أخبرتها عن رسول الله ﷺ أنه سمع
خصومه بباب حجرته فخرج إليهم فقال: فذكره. وله شاهد بلفظ: «إنما أنا بشر
ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما
أقطع له قطعة من النار». أخرجه ابن ماجه (٢ / ٥١ - ٥٢) والطحاوي (٢ / ٢٨٧
) وأبو يعلى في «مسنده» (٤ / ١٤١٦ مصورة المكتب) من طريق محمد بن عمرو عن
أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا. قال في «الزوائد»: «إسناده
صحيح ورجاله رجال الصحيح».
قلت: بل هو إسناد حسن فقط، فإن محمد بن عمرو إنما روى له البخاري مقرونا
ومسلم متابعة. ورواه الطبراني في «الأوسط» من حديث ابن عمر قال: اختصم
رجلان إلى النبي ﷺ فقال: فذكره. قال في «المجمع» (٤ /
١٩٨): «وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك». ورواه ابن أبي شيبة
في «المصنف» عن أنس كما في «منتخب كنز العمال» (٢ / ٢٠١) .
١١٦٣ - «سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا، إمامهم الدنيا فلا
تجالسوهم، فإنه ليس لله فيهم حاجة».
رواه الطبراني (٣ / ٧٨ / ٢) وأبو إسحاق المزكي في «الفوائد المنتخبة»
٣ / ١٥١