ومما سبق يتبين لنا: * أن القرآن الكريم نزل جملة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة ومن بيت العزة إلى قلب المصطفى - ﷺ - منجما.
* أن ترتيب القرآن كما هو في المصحف توقيفي لا مجال للرأي فيه، وليس للصحابة أي تدخل في شأنه، وإنما كان بأمر من رسول الله - ﷺ - حيث تعلمه من أمين الوحي جبريل - عليه السلام -، وترتيب المصحف وفق ما هو مسجل في اللوح المحفوظ، هذا الترتيب الذي ينطوي على حكم عديدة لا يحيط بها إلا منزل هذا الكتاب - ﷻ -.
أن جبريل - عليه السلام - كان يدارس رسول الله - ﷺ - القرآن في شهر رمضان من كل عام، حتى كان العام الذي توفي فيه رسول الله - ﷺ - عارضه فيه مرتين، وذلك بمراعاة ترتيبه الموجود في اللوح المحفوظ والذي عليه المصحف العثماني.
كان للرسول - ﷺ - ورد يومي من كتاب الله - عز وجل - يحرص على قراءته حتى يختم القرآن بين الحين والحين، وكان للصحابة الكرام رضي الله عنهم أورادهم اليومية، ومنهم من حفظ القرآن كله في حياة الرسول - ﷺ - ومنهم من أتم حفظه بعد وفاته - ﷺ -، كل ذلك حسب ترتيبه
(١) ٦ - رواه الإمام أحمد في مسنده ٤ / ١٠٧ - وأبو داود الطيالسي في مسنده ح١٠١٢ وأبو عبيد في فضائل القرآن ص١١٩ والبيهقي في الشعب ح٢٤١٥ والطبراني في الكبير ٢٢/٧٦ وإسناده حسن». والمئين، كل سورة بلغت مائة فصاعدا. والمثاني كل سورة دون المئين وفوق المفصل ...
٣٥