خذها: الجلباب: الكامل: أبو تمام: ٢/٣٤٧
إن قال: يعتب: السريع: إبراهيم بن العباس: ٢/٣٥٧
أبى لي: بالصواب: الوافر: ابن حزم: ٢/٣٦٢
وهاجرة: حاجب: المتقارب: ذو الرمّة: ٢/٤٣٤
وهجيرة: طحلب: الكامل: أبو العلاء المعري: ٢/٤٣٤
جوّد: الآداب: الكامل: المدائني: ٢/٤٧٢
فعيّث: النّصاب: الوافر: الكسائي: ٢/٤٩٦
ربع: الكتّاب: الكامل:-: ٢/٥٠٢
تعلمت: بكاتب: الطويل: مرامر بن مرّة: ٣/١٢
وحسبته: محبّه: الكامل: القاضي الفاضل: ٦/٣٠٠
وتعلم: والواجب: المتقارب:-: ٩/١٧٩
فأنت: مأرب: الطويل:-: ٩/٢٠١
ويزيده: شباب: الكامل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٠/١٧٣
ورث: أنبوب: الكامل:-: ١٢/٤٢٩
ففي: غابها: الطويل:-: ١٢/٤٤٠
أترجو: الحساب: الوافر:-: ١٣/٢٣٤
إن كنت: الكتّاب: الكامل: القلقشندي: ١٤/١٢٨
والحقّ: الألباب: الكامل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٤
وجدال: المغلوب: الكامل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٦
فعال: الكواكب: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٥
السيف: واللّعب: البسيط: أبو تمام: ١٤/٢٦٧
تخرّصا: غرب: البسيط:-: ١٤/٣٠٠
إذا: الكواكب: الطويل:-: ١٤/٣٣٧
أثرت: خطاب: الطويل: محمد بن الصائغ: ١٤/٣٧٧
مبارك: النّسب: المتقارب: المتنبي: ٢/٢٣٨
عفت: القلوب: مجزوء الكامل:-: ٢/٣٢٣
عجبت: ذهب: المتقارب:-: ٢/١٩٨
حاشى: وصب: مجزوء الكامل:-: ٩/٢٠٩
(ت)
١٥ / ٥٨٣