١٤- محمد بن يسبر الحميرى [١]
أخبرنا إبراهيم بن عرفة النحوى، عن محمد بن يزيد المبرد، قال: أخطأ محمد بن يسبر فى قوله:
ولو قنعت أتانى الرزق فى دعة؛ ... إنّ القنوع الغنى لا كثرة المال
لأنّ القنوع إنما هو السؤال، والقانع السائل؛ قال الله تبارك وتعالى «٢٨»: «فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ»
، فالمعترّ الذى يتعرض ولا يسأل؛ يقال: قنع يقنع قنوعا؛ إذا سأل، فهو قانع لا غير؛ وإذا رضى قيل: قنع يقنع قناعة «٢٩» فهو قنع وقانع جميعا.
١٥- محمد بن وهيب الحمبرى [٢]
حدثنى عبد الله بن يحيى العسكرى، عن أبى إسحاق الطلحى، قال: أنشدنى
الجيد، وكان منقطعا إلى البرامكة يمدحهم ويعيش بهم، فلما زال أمرهم خرج إلى خراسان، واتصل بطاهرين الحسين، وما زال بها حتى مات.
وترجمته فى طبقات ابن المعتز ٢٢٦.
[١] هو من أسد، وكان فى عصر أبى نواس، وعمر بعده حينا، وكان يتمثل بكثير من شعره.
وترجمته فى طبقات ابن المعتز ٢٨٠، والشعر والشعراء ٨٥٤.
[٢] فى طبقات ابن المعتز شىء من أخباره وشعره (٣١٠) .
وترجمته فى طبقات ابن المعتز ٢٢٦.
[١] هو من أسد، وكان فى عصر أبى نواس، وعمر بعده حينا، وكان يتمثل بكثير من شعره.
وترجمته فى طبقات ابن المعتز ٢٨٠، والشعر والشعراء ٨٥٤.
[٢] فى طبقات ابن المعتز شىء من أخباره وشعره (٣١٠) .
٣٧١