وَفِيهَا إِذَا مَا هَجَّرَتْ عَجْرَفِيَّةٌ * إِذَا خِلْتَ حِرْبَاءَ الظَّهِيرَةِ أَصَيْدَا (٥) وَآلَيْتُ لَا آوِي لَهَا مِنْ كَلَالَةٍ * وَلَا مِنْ حَفًى حَتَّى تُلَاقِي مُحَمَّدَا مَتَى مَا تُنَاخِي عِنْدَ بَابِ ابْنِ هَاشِمٍ * تُرَاحِي وَتَلْقَى مِنْ فَوَاضِلِهِ نَدَى نَبِيٌّ يَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَذِكْرُهُ * أَغَارَ لَعَمْرِي فِي الْبِلَادِ وَأَنْجَدَا (٦) لَهُ صَدَقَاتٌ مَا تُغِبُّ وَنَائِلٌ * فَلَيْسَ عَطَاءُ الْيَوْمِ مَانِعَهُ غَدَا أَجِدَّكَ لَمْ تَسْمَعْ وَصَاةَ مُحَمَّدٍ * نبى الاله حَيْثُ أوصى وأشهدا
(١) وتروى: صُحْبَة.
(٢) العيس المراقيل: الابل المسرعة.
النُّجَيْر وصرخد: بلدان.
(٣) ط: النَّجَاء.
وَهُوَ تَحْرِيف.
(٤) خنفت النَّاقة ببديها فِي السّير إِذا مَالَتْ بهما نشاطا.
(٥) الحرباء: دويبة تسْتَقْبل الشَّمْس برأسها، والاصيد: المائل الْعُنُق، وَالْمَقْصُود حِين تكون الشَّمْس فِي وسط السَّمَاء وَذَلِكَ أحر مَا تكون الرمضاء، يصف نَاقَته بالنشاط وَقُوَّة المشى فِي ذَلِك الْوَقْت.
(٦) رِوَايَة ابْن دُرَيْد فِي الِاشْتِقَاق ١ / ١٨: نبى يرى مَا لَا ترَوْنَ وَذكره * لعمري غَار فِي الْبِلَاد وأنجدا قَالَ: «وَمن روى:»أغار لعمري «فقد لحن وَأَخْطَأ».
(*)
(٢) العيس المراقيل: الابل المسرعة.
النُّجَيْر وصرخد: بلدان.
(٣) ط: النَّجَاء.
وَهُوَ تَحْرِيف.
(٤) خنفت النَّاقة ببديها فِي السّير إِذا مَالَتْ بهما نشاطا.
(٥) الحرباء: دويبة تسْتَقْبل الشَّمْس برأسها، والاصيد: المائل الْعُنُق، وَالْمَقْصُود حِين تكون الشَّمْس فِي وسط السَّمَاء وَذَلِكَ أحر مَا تكون الرمضاء، يصف نَاقَته بالنشاط وَقُوَّة المشى فِي ذَلِك الْوَقْت.
(٦) رِوَايَة ابْن دُرَيْد فِي الِاشْتِقَاق ١ / ١٨: نبى يرى مَا لَا ترَوْنَ وَذكره * لعمري غَار فِي الْبِلَاد وأنجدا قَالَ: «وَمن روى:»أغار لعمري «فقد لحن وَأَخْطَأ».
(*)
٢ / ٧٩