ثمَّ يَقُول: يَا ليتنى شَاهدا فحواء (٢) دَعْوَتِهِ * حِينَ الْعَشِيرةُ تَبْغِي الْحَقَّ خِذْلَانًا قَالَ: وَكَانَ بَيْنَ مَوْتِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ وَمَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ وَسِتُّونَ سَنَةً.
ذِكْرُ تَجْدِيدِ حَفْرِ زَمْزَمَ
عَلَى يَدَيْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ الَّتِي كَانَ قَدْ دَرَسَ رَسْمُهَا بَعْدَ طَمِّ جُرْهُمٍ لَهَا إِلَى زَمَانِهِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بَيْنَمَا هُوَ نَائِمٌ فِي الْحِجْرِ [إِذْ أُتِيَ فَأُمِرَ بِحَفْرِ زَمْزَمَ] (٣) وَكَانَ أول مَا ابتدى بِهِ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ مِنْ حَفْرِهَا، كَمَا حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ (٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن ذرير (٥) الفافقى أَنه سمع
(١) الْعجل.
وَهُوَ خطأ.
(٢) نجواء.
وَهُوَ خطأ.
(٣) مَا بَين القوسين سَاقِط من المطبوعة.
(٤) المطبوعة: الْمُزنِيّ، وَهُوَ تَحْرِيف: (٥) المطبوعة: رزين، وَهُوَ تَحْرِيف.
(*)
وَهُوَ خطأ.
(٢) نجواء.
وَهُوَ خطأ.
(٣) مَا بَين القوسين سَاقِط من المطبوعة.
(٤) المطبوعة: الْمُزنِيّ، وَهُوَ تَحْرِيف: (٥) المطبوعة: رزين، وَهُوَ تَحْرِيف.
(*)
١ / ١٦٧