وَقَدْ كَانَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، فِيمَا يَذْكُرُونَ، لَقِيَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدٍ مَعَهُ غُلَامٌ يَحْمِلُ قَمْحًا يُرِيدُ بِهِ عَمَّتَهُ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ، وَهِيَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الشِّعْبِ، فَتَعَلَّقَ بِهِ وَقَالَ: أَتَذْهَبُ بِالطَّعَامِ إِلَى بَنِي هَاشِمٍ؟ وَاللَّهِ لَا تَذْهَبُ أَنْتَ وطعامك حَتَّى أفضحك بِمَكَّة.
فَجَاءَهُ أبوالبخترى بْنُ هِشَامِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدٍ فَقَالَ: مَا لَكَ وَلَهُ؟.
فَقَالَ: يَحْمِلُ الطَّعَامَ إِلَى بنى هَاشم.
فَقَالَ لَهُ أبوالبخترى: طَعَام كَانَ لِعَمَّتِهِ عِنْده بعثت بِهِ إِلَيْهِ، أَتَمْنَعُهُ أَنْ يَأْتِيَهَا بِطَعَامِهَا؟ خَلِّ سَبِيلَ الرَّجُلِ.
قَالَ: فَأَبَى أَبُو جَهْلٍ لَعَنَهُ اللَّهُ، حَتَّى نَالَ أَحدهمَا من صَاحبه، فَأخذ أبوالبخترى لَحْيَ بِعِيرٍ فَضَرَبَهُ بِهِ فَشَجَّهُ وَوَطِئَهُ وَطْئًا شَدِيدا.
(١) تبن: تفصل، والسوالف: صفحات الاعناق.
وأترت: قطعت.
والقساسية: نوع من السيوف.
(٢) النسور الطخم: السود الرؤوس.
وَالشرب: الْجَمَاعَة من الْقَوْم يشربون.
(٣) الاصل: صحال.
وَلَا معنى لَهَا.
وَمَا أثْبته عَن نُسْخَة من ابْن هِشَام.
(*)
وأترت: قطعت.
والقساسية: نوع من السيوف.
(٢) النسور الطخم: السود الرؤوس.
وَالشرب: الْجَمَاعَة من الْقَوْم يشربون.
(٣) الاصل: صحال.
وَلَا معنى لَهَا.
وَمَا أثْبته عَن نُسْخَة من ابْن هِشَام.
(*)
٢ / ٥٠