هَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ مِنْ طَرِيقِ يَعْقُوب بن سُفْيَان.
وروى البيهقى عَن عُثْمَان بْنِ الْحَكَمِ بْنِ رَافِعِ بْنِ سِنَانٍ (٣) حَدَّثَنِي بَعْضُ عُمُومَتِي وَآبَائِي أَنَّهُمْ كَانَتْ عِنْدَهُمْ وَرَقَةٌ يَتَوَارَثُونَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَبقيت عِنْدَهُمْ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ ذَكَرُوهَا لَهُ وَأَتَوْهُ بِهَا مَكْتُوبٌ فِيهَا: بِسْمِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ وَقَوْلُ الظَّالِمِينَ فِي تَبَابٍ.
هَذَا الذِّكْرُ لِأُمَّةٍ تَأْتِي فِي آخر الزَّمَان، يغسلون (٤) أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ (٥) عَلَى أَوْسَاطِهِمْ، وَيَخُوضُونَ الْبُحُورَ إِلَى أَعْدَائِهِمْ، فِيهِمْ صَلَاةٌ لَوْ كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ مَا أُهْلِكُوا بِالطُّوفَانِ، وَفِي عَادٍ مَا أُهْلِكُوا بِالرِّيحِ، وَفِي ثَمُودَ مَا أُهْلِكُوا بِالصَّيْحَةِ.
بِسم الله وَقَوله الْحق وقو الظَّالِمِينَ فِي تِبَابٍ.
ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةً أُخْرَى.
قَالَ فَعَجِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا قَرَأت عَلَيْهِ فِيهَا.
(١) الصَّلْت: الْوَاضِح (٢) أَي غليظ أصابعهما.
وَذَلِكَ جمال فِي الرِّجَال.
(٣) رَوَاهُ بن الجوزى فِي الوفا: عَن عمر بن حَفْص وَكَانَ من خِيَار النَّاس.
قَالَ: كَانَ عِنْد أَبى أَو عِنْد جدى ورقة؟ وارثونها قبل الاسلام بِزَمَان.
(٤) الاصل: ليبلون.
وَمَا أثْبته عَن الوفا لِابْنِ الجوزى.
(٥) المطبوعة: ويوترون، وَهُوَ تَحْرِيف.
(*)
وَذَلِكَ جمال فِي الرِّجَال.
(٣) رَوَاهُ بن الجوزى فِي الوفا: عَن عمر بن حَفْص وَكَانَ من خِيَار النَّاس.
قَالَ: كَانَ عِنْد أَبى أَو عِنْد جدى ورقة؟ وارثونها قبل الاسلام بِزَمَان.
(٤) الاصل: ليبلون.
وَمَا أثْبته عَن الوفا لِابْنِ الجوزى.
(٥) المطبوعة: ويوترون، وَهُوَ تَحْرِيف.
(*)
١ / ٣٣١