الْمُسْلِمُونَ إِلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا مُؤْتَةُ فَالتقى النَّاس عِنْدهَا، فتعبي لَهُمُ الْمُسْلِمُونَ، فَجَعَلُوا عَلَى مَيْمَنَتِهِمْ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ يُقَالُ لَهُ قُطْبَةُ بْنُ قَتَادَةَ، وَعَلَى مَيْسَرَتِهِمْ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَبَايَة بن مَالك.
(١) الحساء: سهل من الارض يستنقع فِيهِ المَاء، أَو غلظ فَوْقه رمل يجمع مَاء الْمَطَر.
(٢) شَأْنك أنعم: يُرِيد أَنه يريحها وَلَا يكلفها عناء السّفر بعد ذَلِك.
وَلَا أرجع: مجزوم على الدُّعَاء.
(٣) مشتهى الثواء: لَا يُرِيد رُجُوعا.
وَقد روى: مستنهى الثواء.
قَالَ السُّهيْلي: مستنهى الثواء: مستفعل من النِّهَايَة والانتهاء، أَي حَيْثُ انْتهى مثواه.
(٤) البعل: مَا يشرب بعروقه من الارض.
وأسافلها رواء: كَذَا فِي ابْن هِشَام، وَغير أ.
وَفِي أ: أساقيها ورائي.
(٥) اليعملات: النوق السريعة.
والذبل: الَّتِي أوهنها السّير.
(*)
(٢) شَأْنك أنعم: يُرِيد أَنه يريحها وَلَا يكلفها عناء السّفر بعد ذَلِك.
وَلَا أرجع: مجزوم على الدُّعَاء.
(٣) مشتهى الثواء: لَا يُرِيد رُجُوعا.
وَقد روى: مستنهى الثواء.
قَالَ السُّهيْلي: مستنهى الثواء: مستفعل من النِّهَايَة والانتهاء، أَي حَيْثُ انْتهى مثواه.
(٤) البعل: مَا يشرب بعروقه من الارض.
وأسافلها رواء: كَذَا فِي ابْن هِشَام، وَغير أ.
وَفِي أ: أساقيها ورائي.
(٥) اليعملات: النوق السريعة.
والذبل: الَّتِي أوهنها السّير.
(*)
٣ / ٤٦٠