وَقَدْ ذَكَرَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَنْفَرَ النَّاسَ لِمَوْعِدِ أَبِي سُفْيَانَ، وَانْبَعَثَ الْمُنَافِقُونَ فِي النَّاسِ يُثَبِّطُونَهُمْ، فَسَلَّمَ اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ، وَخَرَجَ الْمُسْلِمُونَ صُحْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى بَدْرٍ، وَأَخَذُوا مَعَهُمْ بِضَائِعَ وَقَالُوا: إِنْ وَجَدْنَا أَبَا سُفْيَانَ وَإِلَّا اشترينا من بضائع موسم بدر.
(١) اليعافير: جمع يَعْفُور وَهُوَ ولد الظبية.
ووألت: احتمت.
والشد: الجرى.
(٢) المدمن: الْموضع بِهِ آثَار النَّاس وَالدَّوَاب.
(٣) الدكادك: جمع دكدك، مَا تكبس واستوى من الرمل، أَو أَرض فِيهَا غلظ.
(٤) الرواتك: الَّتِى تقَارب فِي خطوها.
(٥) ابْن هِشَام: عِنْد قبابهم.
وَرَوَاهَا ابْن سَلام فِي طَبَقَات الشُّعَرَاء: حول بُيُوتكُمْ.
(٦) الْعين: المَال، وَالذَّهَب، وَالدِّينَار.
والآنك: الرصاص الابيض.
وَقد ذكر السُّهيْلي عَن ابْن
سَلام أَن أَبَا سُفْيَان بن حَرْب قَالَ لابي سُفْيَان بن الْحَارِث: يَابْنَ أخى لم جَعلتهَا آنك، إِن كَانَت الْفضة بَيْضَاء جَيِّدَة! (٧) وتروى: وَلَا حرمات الدّين أَنْت بناسك.
(*)
ووألت: احتمت.
والشد: الجرى.
(٢) المدمن: الْموضع بِهِ آثَار النَّاس وَالدَّوَاب.
(٣) الدكادك: جمع دكدك، مَا تكبس واستوى من الرمل، أَو أَرض فِيهَا غلظ.
(٤) الرواتك: الَّتِى تقَارب فِي خطوها.
(٥) ابْن هِشَام: عِنْد قبابهم.
وَرَوَاهَا ابْن سَلام فِي طَبَقَات الشُّعَرَاء: حول بُيُوتكُمْ.
(٦) الْعين: المَال، وَالذَّهَب، وَالدِّينَار.
والآنك: الرصاص الابيض.
وَقد ذكر السُّهيْلي عَن ابْن
سَلام أَن أَبَا سُفْيَان بن حَرْب قَالَ لابي سُفْيَان بن الْحَارِث: يَابْنَ أخى لم جَعلتهَا آنك، إِن كَانَت الْفضة بَيْضَاء جَيِّدَة! (٧) وتروى: وَلَا حرمات الدّين أَنْت بناسك.
(*)
٣ / ١٧١