قَالَ الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ رحمه الله: وَكَانَ مِمَّا قِيلَ مِنَ الشّعْر يَوْم أحد قَول هُبَيْرَة ابْن أَبِي وَهْبٍ الْمَخْزُومِيِّ، وَهُوَ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ من قُرَيْش، فَقَالَ:
مَا بَالُ هَمٍّ عَمِيدٍ بَاتَ يَطْرُقُنِي * بِالْوُدِّ مِنْ هِنْدَ إِذْ تَعْدُو عَوَادِيهَا بَاتَتْ تُعَاتِبُنِي هِنْدٌ وَتَعْذِلُنِي * وَالْحَرْبُ قَدْ شُغِلَتْ عَنِّي مَوَالِيهَا مَهْلًا فَلَا تَعْذِلِينِي إِنَّ مِنْ خُلُقِي * مَا قَدْ عَلِمْتِ وَمَا إِنْ لَسْتُ أُخْفِيهَا مُسَاعِفٌ لِبَنِي كَعْبٍ بِمَا كَلِفُوا * حَمَّالُ عِبْءٍ وَأَثْقَالٍ أُعَانِيهَا وَقَدْ حَمَلْتُ سِلَاحِي فَوْقَ مُشْتَرَفٍ * سَاطٍ سبوح إِذا تجرى يُبَارِيهَا (١) كَأَنَّهُ إِذْ جَرَى عَيْرٌ بِفَدْفَدَةٍ * مُكَدَّمٌ لَاحِقٌ بِالْعُونِ يَحْمِيهَا (٢) مِنْ آلِ أَعْوَجَ يَرْتَاحُ النَّدَيُّ لَهُ * كَجِذْعِ شَعْرَاءَ مُسْتَعْلٍ مَرَاقِيهَا أَعْدَدْتُهُ وَرُقَاقَ الْحَدِّ مُنْتَخَلًا * وَمَارِنًا لِخُطُوبٍ قَدْ أُلَاقِيهَا (٤) هَذَا وبيضاء مثل النهى محكمَة * لظت عَلَيَّ فَمَا تَبْدُو مَسَاوِيهَا (٤) سُقْنَا كِنَانَةَ مِنْ أَطْرَافِ ذِي يَمَنٍ * عُرْضَ الْبِلَادِ عَلَى مَا كَانَ يُزْجِيهَا قَالَتْ كِنَانَةُ أَنَّى تَذْهَبُونَ بِنَا * قُلْنَا النخيل فأموها وَمن فِيهَا (٥)
(١) مشترف: مشرف.
والساطى: الْفرس الْبعيد الخطو.
والسبوح: الذى يسبح فِي جريه.
(٢) العير: حمَار الْوَحْش.
والفدفدة: الفلاة.
والمكدم المعضض.
والعون: جمع عانة وَهُوَ القطيع من حمر الْوَحْش.
(٣) رقاق الْحَد: السيوف.
ومنتخلا: متخيرا والمارن: الرمْح الصلب اللدن.
(٤) الْبَيْضَاء: يُرِيد بهَا الدرْع.
والمنهى: الغزير؟؟ لظت: لصقت.
(٥) النخيل: عين قرب الْمَدِينَة.
(*)
والساطى: الْفرس الْبعيد الخطو.
والسبوح: الذى يسبح فِي جريه.
(٢) العير: حمَار الْوَحْش.
والفدفدة: الفلاة.
والمكدم المعضض.
والعون: جمع عانة وَهُوَ القطيع من حمر الْوَحْش.
(٣) رقاق الْحَد: السيوف.
ومنتخلا: متخيرا والمارن: الرمْح الصلب اللدن.
(٤) الْبَيْضَاء: يُرِيد بهَا الدرْع.
والمنهى: الغزير؟؟ لظت: لصقت.
(٥) النخيل: عين قرب الْمَدِينَة.
(*)
٣ / ١٠٥