طهارة بول ما يؤكل لحمه — الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (ص ١ ‏/ ١٠٥)

وأما التخفيف في تطهير البول؛ فكما ثبت أن النبي [ﷺ] أمر بأن يُراق على بول الأعرابي ذَنوب (١) من ماء.
وهو في «الصحيحين» وغيرهما من حديث أبي هريرة وأنس - رضي الله عنهما -.
(٢ -[طهارة بول ما يؤكل لحمه]:)
وأما ما عدا غائط الآدمي وبوله من الأبوال والأزبال؛ فلم يحصل الاتفاق على شيء في شأنها، والأدلة مختلفة:
فورد في بعضها ما يدل على طهارته كأبوال الإبل؛ فإنه ثبت في «الصحيحين» وغيرهما: أن النبي [ﷺ] أمر العُرَنيين بأن يشربوا من أبوال الإبل.
ومن ذلك حديث: «لا بأس ببول ما يؤكل لحمه»؛ وهو حديث ضعيف أخرجه الدارقطني من حديث جابر - رضي الله عنه -؛ والبراء رضي الله عنه، وفي إسناده عمرو بن الحصين العقيلي؛ وهو ضعيف جدًا لا تقوم بمثله الحجة (٢) .
وورد ما يدل على نجاسة الرَّوث: ما أخرجه البخاري (٣) وغيره: أنه قال [ﷺ] في الروثة: «إنها رِكْس»؛ والركس النجس.
وقد نقل التيمي أن الروث مختص بما يكون من الخيل والبغال والحمير.
ولكن زاد ابن خزيمة في رواية: «إنها ركس؛ إنها روثة حمار».

(١) في الأصل (ذنوبًا) وهو خطأ.
والذنوب: الدلو. (ش)
(٢) بل كذبه أحمد بن حنبل. (ش)
(٣) • في «صحيحه» (١ / ٢٠٦ - ٢٠٧)، وكذا أحمد (رقم ٣٦٨٥) . (ن)

١ ‏/ ١٠٥