تستحب الخطبة في وسط أيام التشريق

قائما، والأخيرة أخف، ويجلس بينهما كالجمعة (١)؛ يعلم فيهما المناسك إلى اليوم الثاني، وإذا زالت الشمس اغتسل، إن أحب.
(يوم النحر): لحديث الهرماس بن زياد، قال: رأيت النبي ﷺ يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى؛ أخرجه أحمد، وأبو داود (٢) .
وأخرج نحوه أبو داود (٣) أيضا من حديث أبي أمامة.
وأخرج نحوه هو، والنسائي من حديث عبد الرحمن بن معاذ التيمي.
وأخرجه البخاري (٤)، وأحمد من حديث أبي بكرة، وفيه أنه قال: «فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام؛ كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بدلكم هذا إلى يوم تلقون ربكم، ألا هل بلغت؟ ﴿»، قالوا: نعم، قال: «اللهم﴾ اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب؛ فربّ مبلَّغ أوعى من سامع، فلا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض».
([تستحب الخطبة في وسط أيام التشريق]:)
(و) يستحب الخطبة (في وسط أيام التشريق): لحديث سراء بنت نبهان،
(١) • لم أجد هذا منصوصا عليه في شيء من الأحاديث التي وقفت عليها؛ ويؤيد ذلك أن البيهقي لما عقد بابا خاصا لخطبة العيدين، والجلوس بين الخطبتين؛ لم يسق لذلك حديثا؛ بل قال: «قياسا على خطبتي الجمعة». (ن)
(٢) • وسنده صحيح؛ كما في «التعليقات» (٤ / ١٥٣) . (ن)
(٣) • والبيهقي (٥ / ١٤٠)؛ وانظر «التعليقات» (٤ / ١٥٤) . (ن)
(٤) • انظر «التعليقات» (٤ / ١٥٢)، وهو في «البخاري» (٢ / ١٩١ - طبع دار الطباعة العامرة) . (ن)
٢ ‏/ ١١٢