وأخرج الترمذي عن ابن عمر: أن رسول الله [ﷺ] قال في العسل: «في كل عشرة أزقاق زق؛ وفي إسناده صدقة السمين، وهو ضعيف الحفظ.
وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ:»أدوا العشر في العسل «، وفي إسناده منير بن عبد الله وهو ضعيف.
والجميع لا يقصر عن الصلاحية للاحتجاج به (٢) .
وفي العسل أحاديث أخرى لم ينتهض شيء منها للاحتجاج به، وقد جمعها الماتن في» شرح المنتقى «؛ فليراجع.
([يجوز تعجيل الزكاة]:)
(ويجوز تعجيل الزكاة): لحديث علي: أن العباس بن عبد المطلب سأل النبي [ﷺ] في تعجيل صدقته قبل أن تحل؟ فرخص له في ذلك»؛ أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم، والدارقطني، والبيهقي، وقد قيل: إنه مرسل (٣) .
وقد روي عن علي بلفظ آخر من طريق أخرى؛ أخرجها البيهقي، أن
(١) هو الطيالسي؛ والحديث في «مسنده» (١٢١٤) .
وهو حديث حسن؛ كما في «صحيح ابن ماجه» (١٤٧٦) .
(٢) انظر توجيه هذه المسألة - فقهيا - في «تمام المنة» (ص ٣٧٤) .
(٣) انظر «صحيح ابن ماجه» (١٤٥٢) .
وهو حديث حسن؛ كما في «صحيح ابن ماجه» (١٤٧٦) .
(٢) انظر توجيه هذه المسألة - فقهيا - في «تمام المنة» (ص ٣٧٤) .
(٣) انظر «صحيح ابن ماجه» (١٤٥٢) .
١ / ٥١٩