الثانية: أن تكون في البيت: دخل رسول الله [ﷺ] مسجد بني الأشهل وصلى المغرب، فلما فرغ رأى أهل المسجد اشتغلوا بصلاة السنة، فقال: «هذه صلاة البيوت» (٢)، وفي لفظ ابن ماجه: «اركعوا هاتين في بيوتكم» (٣) .
حاصله: أن عادة حضرة سيدنا رسول الله [ﷺ]: أنه كان يصلي جميع السنن في بيته؛ إلا أن يكون بسبب، وكان يقول: «أيها الناس! صلوا في بيوتكم؛ فإن أفضل صلاة الرجل في بيته إلا المكتوبة» اه.
وقال - أيضا -: وكان الصحابة يصلون قبل المغرب ركعتين، ولم يمنعهم [ﷺ] من ذلك، وثبت في «الصحيحين»؛ أنه [ﷺ] قال: «صلوا قبل المغرب»، وقال في الثالثة: «لمن شاء»؛ كراهة أن يتخذها الناس سنة، فصلاتها مندوبة مستحبة، لكن لا تبلغ درجة الرواتب. اه.
([دليل مشروعية سنة العشاء والفجر]:)
(وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر): لما ثبت في «الصحيحين» وغيرهما من حديث عبد الله بن عمر، قال: حفظت عن رسول الله -[ﷺ]-
(١) حديث ضعيف لإرساله؛ رواه أبو داود في «المراسيل» (٧٣)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٢ / ١٩٨) .
(٢) رواه أبو داود (١٣٠٠)، والنسائي (٣ / ١٩٨) بسند في جهالة.
(٣) هو عام في الصلوات كلها؛ وانظر «صحيح سنن ابن ماجه» (٩٥٦) .
(٢) رواه أبو داود (١٣٠٠)، والنسائي (٣ / ١٩٨) بسند في جهالة.
(٣) هو عام في الصلوات كلها؛ وانظر «صحيح سنن ابن ماجه» (٩٥٦) .
١ / ٣١٤