«الأسنان سواء؛ الثنية والضرس سواء».
والمراد بالمأمومة: الجناية التي بلغت أم الدماغ، أو الجلدة الرقيقة التي عليه.
وإلى إيجاب ثلث الدية فيها؛ ذهب علي وعمر والحنفية والشافعية.
والمراد بالجائفة: الجناية التي تبلغ الجوف.
وإلى إيجاب ثلث الدية فيها ذهب الجمهور.
والمراد بالمنقلة: الجناية التي تنقل العظام عن أماكنها.
وقد ذهب إلى إيجاب خمسة عشر ناقة فيها علي وزيد بن ثابت والشافعية والحنفية.
والمراد بالهاشمة: التي تهشم العظم.
وقد أخرج الدارقطني، والبيهقي، وعبد الرزاق من حديث زيد بن ثابت: أن النبي ﷺ أوجب في الهاشمة عشرا من الإبل.
(١) • في «السنن» (٢ / ٢٥٣ - ٢٥٤)؛ وسنده صحيح.
(فائدة): في دية الأذن روى البيهقي (٨ / ٨٥) بسند صحيح، عن ابن شهاب، قال: قرأت كتاب رسول الله الذي كتبه لعمرو بن حزم ... فكتب فيه: «وفي الأذن خمسون من الإبل».
ويقويه قول عمر وعلي بما فيه؛ كما في «البيهقي» بسندين صحيحين. (ن)
(فائدة): في دية الأذن روى البيهقي (٨ / ٨٥) بسند صحيح، عن ابن شهاب، قال: قرأت كتاب رسول الله الذي كتبه لعمرو بن حزم ... فكتب فيه: «وفي الأذن خمسون من الإبل».
ويقويه قول عمر وعلي بما فيه؛ كما في «البيهقي» بسندين صحيحين. (ن)
٣ / ٣٨٢