الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (ص ٣ ‏/ ١٩٣)

وقد ثبت في «الصحيحين» من حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «من أدرك ماله بعينه عند رجل أفلس، أو إنسان قد أفلس؛ فهو أحق به من غيره».
وفي لفظ لمسلم: أنه ﷺ قال في الرجل الذي يعدم: «إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه؛ أنه لصاحبه الذي باعه».
وفي لفظ لأحمد: «أيما رجل أفلس، فوجد رجل عنده ماله، ولم يكن اقتضى من ماله شيئا؛ فهو له».
وأخرج الشافعي (١)، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم - وصححه - عن أبي هريرة، أنه قال في مفلس أتوه به: لأقضين فيكم بقضاء رسول الله - ﷺ -:
«من أفلس أو مات، فوجد الرجل متاعه بعينه؛ فهو أحق به».
وأخرج مالك في «الموطأ»، وأبو داود من حديث أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا: أن النبي - ﷺ - قال: «أيما رجل باع متاعا، فأفلس الذي ابتاعه، ولم يقتض الذي باعه

(١) • في» المسند «(٢ / ١٩١ - من» البدائع «)، وأبو داود (٢ / ١٠٧)، وكذا ابن ماجه (٢ / ٦٣)، والحاكم (٢ / ٥٠ - ٥١)، وكذا البيهقي (٦ / ٤٦)؛ وقال الحاكم:»صحيح الإسناد «، ووافقه الذهبي.
وهو من أوهامهما؛ فإن في سنده عند الجميع أبا المعتمر بن عمرو بن نافع؛ قال الذهبي - نفسه - في» الميزان «:»لا يعرف «، وقال الحافظ:»مجهول الحال "، وكذا جهله ابن عبد البر وغيره.
فالحديث ضعيف السند، منكر المتن؛ لمخالفة الطريق الآتي. (ن)

٣ ‏/ ١٩٣