فهذا كله يحرم المذبوح، وهو كبيرة».
قال: «ومعنى ما أهل به لغير الله: ما ذبح للطواغيت والأصنام؛ قاله جمع.
وقال آخرون: يعني: ما ذكر عليه غير اسم الله.
قال الفخر الرازي: وهذا القول أولى؛ لأنه أشد مطابقة للفظ الآية.
قال العلماء: لو ذبح مسلم ذبيحة، وقصد بذبحه التقرب بها إلى غير الله - تعالى -؛ صار مرتدا، وذبيحته ذبيحة مرتد». انتهى كلام «الزواجر».
وقال صاحب «الروض»:
«إن المسلم إذا ذبح للنبي ﷺ كفر». انتهى.
قال الشوكاني في «الدر النضيد»:
«وهذا القائل من أئمة الشافعية، وإذا كان الذبح لسيد الرسل ﷺ كفرا عنده؛ فكيف الذبح لسائر الأموات؟ !». انتهى.
٣ / ٥٨