لأن أدلة المالكية أخص في محل النزاع لأنه - ﷺ - كان يضحي بالغنم بل بالكباش وقد ثبت ذلك في أحاديث منها:
١. عن أنس - رضي الله عنه -: (أن النبي - ﷺ - كان يضحي بكبشين وأنا أضحي بكبشين) رواه البخاري ومسلم (١). وفي قول أنس (كان يضحي) ما يدل على المداومة (٢).
٢. حديث عائشة رضي الله عنها: (أن رسول الله - ﷺ - أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فأتي به ليضحي به ... الخ) رواه مسلم وقد مضى.
٣. حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: (ضحى رسول الله - ﷺ - يوم عيد بكبشين ...) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وقد سبق.
٤. وعن عائشة وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله - ﷺ -: (كان إذ أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوئين ... الخ) رواه أحمد وابن ماجة وقد مضى.
٥. حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: (ضحى رسول الله - ﷺ - بكبش أقرن فحيل، يأكل في سواد، ويمشي في سواد، وينظر في سواد) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب (٣).
٦. حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: (شهدتُ مع رسول الله - ﷺ - الأضحى بالمصلى، فلمَّا قضى خطبته نزل من منبره وأُتِيَ بكبش فذبحه رسولُ الله - ﷺ - بيده ... الخ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وقد مضى.
٧. عن ثوبان - رضي الله عنه - قال: (ضحى رسول الله - ﷺ - ثم قال: يا ثوبان أصلح لنا لحم هذه الشاة. فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة) رواه مسلم وأبو داود وقد مضى.
(١) صحيح البخاري مع الفتح ١٢/ ١١٩، صحيح مسلم بشرح النووي ٥/ ١٠٣.
(٢) انظر فتح الباري ١٢/ ١١٤.
(٣) سنن الترمذي مع شرحه التحفة ٥/ ٦٦ - ٦٧، سنن أبي داود مع شرحه عون المعبود ٧/ ٣٥٢، سنن النسائي ٧/ ٢٢١ سنن ابن ماجة ٢/ ١٠٤٦.
(٢) انظر فتح الباري ١٢/ ١١٤.
(٣) سنن الترمذي مع شرحه التحفة ٥/ ٦٦ - ٦٧، سنن أبي داود مع شرحه عون المعبود ٧/ ٣٥٢، سنن النسائي ٧/ ٢٢١ سنن ابن ماجة ٢/ ١٠٤٦.
٩٨