ب. وعن جندب بن سفيان - رضي الله عنه - قال: (شهدتُ الأضحى مع رسول الله - ﷺ - فلم يعدُ أن صَلَّى وفرغ من صلاته سَلَّمَ، فإذا هو يرى لحم أضاحِيَّ قد ذُبحت قبل أن يفرغ من صلاته، فقال: من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي أو نصلي فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله) رواه البخاري ومسلم واللفظ له (٢).
ج. وعن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي - ﷺ - قال: (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره ولا بشره شيئًا) رواه مسلم (٣).
وغير ذلك من الأحاديث.
وقد أجمع المسلمون على مشروعية الأضحية (٤).
ثانيًا: فضل الأضحية:
قال الإمام ابن العربي المالكي: [ليس في فضل الأضحية حديثٌ صحيحٌ، وقد روى الناس فيها عجائب لم تصح، منها قوله: (إنها مطاياكم إلى الجنة)] (٥).
وقد وردت بعض الأحاديث في فضل الأضحية، ولكنها ضعيفة، وبعضها موضوع مكذوب، وأمثل الأحاديث الواردة في فضل الأضحية ما رواه الترمذي بإسناده عن عائشة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: (ما عمل آدمي من عمل يوم النحر، أحب إلى الله من إهراق
(١) صحيح البخاري مع الفتح ١٢/ ٩٨، صحيح مسلم بشرح النووي ٥/ ٩٩.
(٢) صحيح البخاري مع الفتح ١٢/ ١١٧، صحيح مسلم بشرح النووي ٥/ ٩٥ - ٩٦.
(٣) صحيح مسلم بشرح النووي ٥/ ١١٩.
(٤) المغني ٩/ ٤٣٥.
(٥) عارضة الأحوذي ٦/ ٢٢٨.
(٢) صحيح البخاري مع الفتح ١٢/ ١١٧، صحيح مسلم بشرح النووي ٥/ ٩٥ - ٩٦.
(٣) صحيح مسلم بشرح النووي ٥/ ١١٩.
(٤) المغني ٩/ ٤٣٥.
(٥) عارضة الأحوذي ٦/ ٢٢٨.
١٣