وَقَدْ رَدَّ الطُّوسِيُّ هَذَا فَقَالَ (٣): «هَذَا غَلَطٌ مِنْ جِهَةِ اشْتِرَاكِ اللَّفْظِ، فَإِنَّ لَفْظَةَ (٤)» فِي «يَدُلُّ فِي قَوْلِنَا: الْجِسْمُ فِي الْجِسْمِ - بِمَعْنَى التَّدَاخُلِ - وَالْجِسْمُ فِي الْمَكَانِ، وَالْعَرَضُ فِي الْجِسْمِ، عَلَى مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٍ ; فَإِنَّ الْأَوَّلَ يَدُلُّ عَلَى كَوْنِ الْجِسْمِ مَعَ جِسْمٍ آخَرَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَالثَّانِي يَدُلُّ عَلَى كَوْنِ الْجِسْمِ فِي الْمَكَانِ، وَالثَّالِثُ يَدُلُّ عَلَى كَوْنِ الْعَرَضِ حَالًّا فِي الْجِسْمِ.
وَالْمَكَانُ هُوَ الْقَابِلُ لِلْأَبْعَادِ الْقَائِمُ بِذَاتِهِ الَّذِي لَا يُمَانِعُ الْأَجْسَامَ عِنْدَ قَوْمٍ، وَعَرَضٌ هُوَ سَطْحُ الْجِسْمِ [الْحَاوِي] (٥) الْمُحِيطُ بِالْجِسْمِ ذِي الْمَكَانِ عِنْدَ قَوْمٍ وَهُوَ بَدِيهِيُّ الْأَيْنِيَّةِ (٦) خَفِيُّ الْحَقِيقَةِ.
(١) فِي» الْمُحَصِّلِ «: فِي الْحَيِّزِ.
(٢) فِي» الْمُحَصِّلِ «: مُشَارٌ.
(٣) مَا يَلِي مِنْ كَلَامِ نَصِيرِ الدِّينِ الطُّوسِيِّ هُوَ مِنْ كِتَابِهِ» تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ «وَقَدْ طُبِعَ بِذَيْلِ كِتَابِ» الْمُحَصِّلِ«. وَيُوجَدُ هَذَا النَّصُّ فِي ذَيْلِ صَفْحَتَيْ ٦٥ - ٦٦.
(٤) فِي» تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ «: لَفْظَ.
(٥) كَلِمَةُ» الْحَاوِي «سَاقِطَةٌ مِنْ نُسْخَةِ (ع) وَهِيَ فِي» تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ«.
(٦) فِي (ع): الْأَبْنِيَةُ، وَالتَّصْوِيبُ مِنْ» تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ ".
(٢) فِي» الْمُحَصِّلِ «: مُشَارٌ.
(٣) مَا يَلِي مِنْ كَلَامِ نَصِيرِ الدِّينِ الطُّوسِيِّ هُوَ مِنْ كِتَابِهِ» تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ «وَقَدْ طُبِعَ بِذَيْلِ كِتَابِ» الْمُحَصِّلِ«. وَيُوجَدُ هَذَا النَّصُّ فِي ذَيْلِ صَفْحَتَيْ ٦٥ - ٦٦.
(٤) فِي» تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ «: لَفْظَ.
(٥) كَلِمَةُ» الْحَاوِي «سَاقِطَةٌ مِنْ نُسْخَةِ (ع) وَهِيَ فِي» تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ«.
(٦) فِي (ع): الْأَبْنِيَةُ، وَالتَّصْوِيبُ مِنْ» تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ ".
٢ / ٣٥١