قَالُوا (٥): وَأَمَّا قَوْلُهُمْ هَذَا يَسْتَلْزِمُ قِيَامَ الْحَوَادِثِ بِهِ (٦) .
فَيُقَالُ: أَوَّلًا: هَذَا قَوْلُ مَنْ هُمْ مِنْ أَكْبَرِ شُيُوخِ الْمُعْتَزِلَةِ وَالشِّيعَةِ (٧) - كَهِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْبَصْرِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُمَا - وَهُوَ لَازِمٌ لِسَائِرِهِمْ، وَالشِّيعَةُ الْمُتَأَخِّرُونَ أَتْبَاعُ الْمُعْتَزِلَةِ الْبَصْرِيِّينَ (٨) فِي هَذَا الْبَابِ، هُمْ وَالْمُعْتَزِلَةُ الْبَصْرِيُّونَ يَقُولُونَ: إِنَّهُ صَارَ مُدْرَكًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ، (* لِأَنَّ
(١) ا، ب: إِنَّ لِلْمَخْلُوقِ أَثَرًا فِي الْخَالِقِ.
(٢) أَوْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) فَقَطْ.
(٣) ن (فَقَطْ): فِي الْإِجَابَةِ.
(٤) بِتَوْبَتِهِمْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٥) قَالُوا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا)، (ب) .
(٦) بِهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا)، (ب) .
(٧) ا، ب: هَذَا قَوْلُ مَنْ هُمْ أَكْبَرُ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُعْتَزِلَةِ وَالشِّيعَةِ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(٨) الْبَصْرِيِّينَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا)، (ب) .
(٢) أَوْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) فَقَطْ.
(٣) ن (فَقَطْ): فِي الْإِجَابَةِ.
(٤) بِتَوْبَتِهِمْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٥) قَالُوا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا)، (ب) .
(٦) بِهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا)، (ب) .
(٧) ا، ب: هَذَا قَوْلُ مَنْ هُمْ أَكْبَرُ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُعْتَزِلَةِ وَالشِّيعَةِ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(٨) الْبَصْرِيِّينَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا)، (ب) .
١ / ٤٢١