لَكِنْ لَمَّا كَانَ الْمُقْتَضَى مَعَ أَبِي بَكْرٍ - وَهُوَ دِينُ اللَّهِ - قَوِيًّا، وَالْإِسْلَامُ فِي جِدَّتِهِ (٤) وَطَرَاوَتِهِ (٥) وَإِقْبَالِهِ، كَانَ أَتْقَى لِلَّهِ أَلَّا (٦) يَصْرِفُوا الْحَقَّ عَمَّنْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْأَحَقُّ إِلَى غَيْرِهِ، وَلَوْ (كَانَ) (٧) لِبَعْضِهِمْ هَوًى مَعَ الْغَيْرِ.
وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مَعَهُ هَوًى إِلَّا هَوَى الدِّينِ، الَّذِي يُحِبُّهُ اللَّهُ وَيَرْضَاهُ.
فَهَذِهِ الْأُمُورُ وَأَمْثَالُهَا مَنْ تَدَبَّرَهَا عَلِمَ بِالِاضْطِرَارِ أَنَّ الْقَوْمَ عَلِمُوا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ هُوَ الْأَحَقُّ بِخِلَافَةِ النُّبُوَّةِ، وَأَنَّ وِلَايَتَهُ أَرْضَى لِلَّهِ (٨) وَرَسُولِهِ فَبَايَعُوهُ،
(١) س، ب: وَطَالَبَهُ
(٢) ن، م: أَقَامَ
(٣) م: أَهْلِ بَيْتٍ مُطَاعٍ ; س، ب: أَهْلِ الْبَيْتِ الْمُطَاعِ
(٤) م، س: حِدَّتِهِ
(٥) ب: وَطَرَاءَتِهِ
(٦) ن، س: وَأَنْ ; ب، م: أَنْ. وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ
(٧) كَانَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (س)، (ب)
(٨) م: تُرْضِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ
(٢) ن، م: أَقَامَ
(٣) م: أَهْلِ بَيْتٍ مُطَاعٍ ; س، ب: أَهْلِ الْبَيْتِ الْمُطَاعِ
(٤) م، س: حِدَّتِهِ
(٥) ب: وَطَرَاءَتِهِ
(٦) ن، س: وَأَنْ ; ب، م: أَنْ. وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ
(٧) كَانَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (س)، (ب)
(٨) م: تُرْضِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ
٧ / ٤٦٣