قُلْتُ: وَعَبَّادٌ يُرْوَى مِنْ طَرِيقِهِ عَنْ عَلِيٍّ مَا يُعْلَمُ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَيْهِ قَطْعًا، مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ، فَإِنَّا نَعْلَمُ أَنَّ عَلِيًّا (٩) كَانَ أَبَرَّ، وَأَصْدَقَ، وَأَتْقَى لِلَّهِ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ، وَيَقُولَ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ الَّذِي هُوَ كَذِبٌ ظَاهِرٌ مَعْلُومٌ بِالضَّرُورَةِ أَنَّهُ كَذِبٌ، وَمَا عَلِمْنَا أَنَّهُ كَذِبٌ ظَاهِرٌ لَا يُشْتَبَهُ، فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَقُلْهُ لِعِلْمِنَا بِأَنَّهُ أَتْقَى لِلَّهِ مِنْ أَنْ يَتَعَمَّدَ هَذَا الْكَذِبَ الْقَبِيحَ، وَأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا (١٠)
(١) فِي «الْمَوْضُوعَاتِ» ١/٣٤١
(٢) الْمَوْضُوعَاتِ: وَهَذَا مَوْضُوعٌ
(٣) ن، م: أَبُو الْفَتْحِ
(٤) حَمَّادٌ: زِيَادَةٌ فِي (س)، (ب) وَلَيْسَتْ فِي «الْمَوْضُوعَاتِ». بَلْ فِيهِ: وَقَالَ الْأَزْدِيُّ
(٥) م: يَرْوِي
(٦) الْمَوْضُوعَاتِ: وَقَالَ
(٧) ن: وَأَخُو رَسُولِهِ ; وَأَخُو رَسُولِهِ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ
(٨) قَالَ الدُّكْتُورُ وَصِيُّ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَبَّاسٍ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْحَدِيثِ: «هَذَا إِسْنَادٌ مُنْكَرٌ لِأَجْلِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ. . . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي» الْمِيزَانِ «٢/٣٦٨: هَذَا كَذِبٌ عَلَى عَلِيٍّ»
(٩) س، ب: أَنَّهُ
(١٠» م: مِمَّا لَيْسَ
(٢) الْمَوْضُوعَاتِ: وَهَذَا مَوْضُوعٌ
(٣) ن، م: أَبُو الْفَتْحِ
(٤) حَمَّادٌ: زِيَادَةٌ فِي (س)، (ب) وَلَيْسَتْ فِي «الْمَوْضُوعَاتِ». بَلْ فِيهِ: وَقَالَ الْأَزْدِيُّ
(٥) م: يَرْوِي
(٦) الْمَوْضُوعَاتِ: وَقَالَ
(٧) ن: وَأَخُو رَسُولِهِ ; وَأَخُو رَسُولِهِ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ
(٨) قَالَ الدُّكْتُورُ وَصِيُّ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَبَّاسٍ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْحَدِيثِ: «هَذَا إِسْنَادٌ مُنْكَرٌ لِأَجْلِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ. . . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي» الْمِيزَانِ «٢/٣٦٨: هَذَا كَذِبٌ عَلَى عَلِيٍّ»
(٩) س، ب: أَنَّهُ
(١٠» م: مِمَّا لَيْسَ
٧ / ٤٤٤