السَّادِسُ: أَنَّهُ لَوْ فُرِضَ أَنَّهُ أُرِيدَ بِذَلِكَ مُصَاهَرَةُ * عَلِيٍّ، فَمُجَرَّدُ الْمُصَاهَرَةِ لَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ بِاتِّفَاقِ [أَهْلِ] (٥) السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ، فَإِنَّ الْمُصَاهَرَةَ * (٦) ثَابِتَةٌ لِكُلٍّ مِنَ الْأَرْبَعَةِ، مَعَ أَنَّ بَعْضَهُمْ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ، فَلَوْ كَانَتِ الْمُصَاهَرَةُ تُوجِبُ الْأَفْضَلِيَّةَ لَلَزِمَ التَّنَاقُضَ.
(١) يَقُولُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ لِلْآيَةِ: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا الْآيَةَ، أَيْ: خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ ضَعِيفَةٍ فَسَوَّاهُ وَعَدَلَهُ وَجَعَلَهُ كَامِلَ الْخِلْقَةِ ذَكَرًا وَأُنْثَى كَمَا يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا فَهُوَ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِهِ وَلَدٌ نَسِيبٌ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ فَيَصِيرُ صِهْرًا، ثُمَّ يَصِيرُ لَهُ أَصْهَارٌ وَأُخْتَانٌ وَقُرَابَاتٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا.
(٢) س، ب: فَلَا رَيْبَ.
(٣) ن، س، ب: وَالْمُصَاهَرَةُ.
(٤) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ الضَّعِيفُ فِيمَا مَضَى ٤/١٤
(٥) أَهْلِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) .
(٦): مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (م
(٢) س، ب: فَلَا رَيْبَ.
(٣) ن، س، ب: وَالْمُصَاهَرَةُ.
(٤) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ الضَّعِيفُ فِيمَا مَضَى ٤/١٤
(٥) أَهْلِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) .
(٦): مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (م
٧ / ٢٦٥