وَفِي الصَّحِيحِ (٥) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: ««عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ; فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَالْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ; فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا»» (٦) .
الْوَجْهُ الرَّابِعُ: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ سَمَّى مَرْيَمَ صِدِّيقَةً، فَكَيْفَ يُقَالُ: الصِّدِّيقُونَ ثَلَاثَةٌ؟ !
(١) م: وَمَعَهُ.
(٢) سَبَقَ الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى ٣/٥٠١ (ت [٠ - ٩]) وَفِي جَمِيعِ مَوَاضِعِ الْحَدِيثِ، «اثْبُتْ حِرَاءُ»، أَوْ «اسْكُنْ حِرَاءُ» مَا عَدَا رَقْمَ ١٦٣٨ فِي الْمُسْنَدِ، «ط. الْمَعَارِفِ» ٣/١١٢ فَفِيهِ «اثْبُتْ حِرَاءُ أَوْ أُحُدُ».
(٣) فِي الْمُسْنَدِ «ط. الْحَلَبِيِّ» ٣/١١٢ وَفِيهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ فِي: الْبُخَارِيِّ ٥/١٥ (كِتَابُ فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، بَابُ فَضَائِلِ عُثْمَانَ)، وَفِيهِ «أُحُدُ» بَدَلًا مِنْ «حِرَاءُ» وَقَدْ تَكَلَّمَ الْأَلْبَانِيُّ كَلَامًا مُفَصَّلًا عَلَى الْحَدِيثِ وَأَلْفَاظِهِ وَرِوَايَاتِهِ فِي «سِلْسِلَةِ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ» ٢/٤٥٤ - ٤٥٨ (حَدِيثِ رَقْمِ ٨٧٥
(٤) أُحُدٌ: سَاقِطَةٌ مِنْ (س)، (ب)، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ فِي الْمُسْنَدِ (ط. الْحَلَبِيِّ) ٥/٣٣١
(٥) م: وَفِي الصَّحِيحَيْنِ.
(٦) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى ٤/٢٦٦
(٢) سَبَقَ الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى ٣/٥٠١ (ت [٠ - ٩]) وَفِي جَمِيعِ مَوَاضِعِ الْحَدِيثِ، «اثْبُتْ حِرَاءُ»، أَوْ «اسْكُنْ حِرَاءُ» مَا عَدَا رَقْمَ ١٦٣٨ فِي الْمُسْنَدِ، «ط. الْمَعَارِفِ» ٣/١١٢ فَفِيهِ «اثْبُتْ حِرَاءُ أَوْ أُحُدُ».
(٣) فِي الْمُسْنَدِ «ط. الْحَلَبِيِّ» ٣/١١٢ وَفِيهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ فِي: الْبُخَارِيِّ ٥/١٥ (كِتَابُ فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، بَابُ فَضَائِلِ عُثْمَانَ)، وَفِيهِ «أُحُدُ» بَدَلًا مِنْ «حِرَاءُ» وَقَدْ تَكَلَّمَ الْأَلْبَانِيُّ كَلَامًا مُفَصَّلًا عَلَى الْحَدِيثِ وَأَلْفَاظِهِ وَرِوَايَاتِهِ فِي «سِلْسِلَةِ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ» ٢/٤٥٤ - ٤٥٨ (حَدِيثِ رَقْمِ ٨٧٥
(٤) أُحُدٌ: سَاقِطَةٌ مِنْ (س)، (ب)، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ فِي الْمُسْنَدِ (ط. الْحَلَبِيِّ) ٥/٣٣١
(٥) م: وَفِي الصَّحِيحَيْنِ.
(٦) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى ٤/٢٦٦
٧ / ٢٢٦