وَكَقَوْلِهِمْ: «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَلَاقِيحِ وَالْمَضَامِينِ وَحَبَلِ (٣) الْحَبَلَةِ» .
وَإِنْ تَعَذَّرَ لَمْ يَحْسُنْ ذَلِكَ، كَقَوْلِكَ: حَسْبُكَ وَزَيْدًا دِرْهَمٌ، عَطْفًا عَلَى الْمَعْنَى.
وَمِمَّا يُشْبِهُ هَذَا قَوْلُهُ: ﴿وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا﴾ [سُورَةُ الْأَنْعَامِ: ٩٦] (٤)، نُصِبَ هَذَا (٥) عَلَى مَحَلِّ اللَّيْلِ الْمَجْرُورِ، فَإِنَّ اسْمَ الْفَاعِلِ كَالْمَصْدَرِ، وَيُضَافُ تَارَةً وَيَعْمَلُ تَارَةً أُخْرَى (٦) .
(١) وَالدَّمِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٢) هَذَا جُزْءٌ مِنْ حَدِيثٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه فِي الْبُخَارِيِّ ٣/٨٤ (كِتَابُ الْبُيُوعِ، بَابُ بَيْعِ الْمَيْتَةِ وَالْأَصْنَامِ)، وَأَوَّلُهُ:»إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ «، الْحَدِيثَ، وَهُوَ فِي: مُسْلِمٍ ٣/١٢٠٧ (كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ، بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ، وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ)، سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ ٢/٧٣٢ (كِتَابُ التِّجَارَاتِ، بَابُ مَا لَا يَحِلُّ بَيْعُهُ) الْمُسْنَدِ» ط. الْحَلَبِيِّ «٣/٣٢٤، ٣٢٦.
(٣) م: وَجَعْلِ.
(٤) ن، س: وَجَاعِلُ اللَّيْلِ. . .، وَفِيهِمَا وَفِي (ب) كَلِمَةُ» ذَلِكَ «بَعْدَ كَلِمَةِ» حُسْبَانًا «وَهِيَ مِنَ الْآيَةِ.
(٥) ن، س، ب: نَصَبَ عَلَى هَذَا.
(٦) فِي تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ ١١/٥٥٦ - ٥٥٧» وَأَمَّا قَوْلُهُ «وَجَاعِلُ اللَّيْلَ سَكَنًا»، فَإِنَّ الْقِرَاءَةَ اخْتَلَفَتْ فِي قِرَاءَتِهِ، فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْمَدِينَةِ وَبَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ، «وَجَاعِلُ اللَّيْلِ» بِالْأَلِفِ عَلَى لَفْظِ الِاسْمِ، وَرَفَعَهُ عَطْفًا عَلَى «فَالِقُ» وَخَفَضَ «اللَّيْلِ» بِإِضَافَةِ «جَاعِلُ» إِلَيْهِ، وَنَصَبَ «الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ»، عَطْفًا عَلَى مَوْضِعِ اللَّيْلِ لِأَنَّ اللَّيْلَ وَإِنْ كَانَ مَخْفُوضًا فِي اللَّفْظِ، فَإِنَّهُ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ، لِأَنَّهُ مَفْعُولُ «جَاعِلُ» وَحَسُنَ عَطْفُ ذَلِكَ عَلَى مَعْنَى «اللَّيْلِ» لَا عَلَى لَفْظِهِ، لِدُخُولِ قَوْلِ: «سَكَنًا» بَيْنَهُ وَبَيْنَ «اللَّيْلِ». . . .، وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ «وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ»، عَلَى «فَعَلَ» بِمَعْنَى الْفِعْلِ الْمَاضِي، وَنَصْبِ «اللَّيْلَ».
(٢) هَذَا جُزْءٌ مِنْ حَدِيثٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه فِي الْبُخَارِيِّ ٣/٨٤ (كِتَابُ الْبُيُوعِ، بَابُ بَيْعِ الْمَيْتَةِ وَالْأَصْنَامِ)، وَأَوَّلُهُ:»إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ «، الْحَدِيثَ، وَهُوَ فِي: مُسْلِمٍ ٣/١٢٠٧ (كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ، بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ، وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ)، سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ ٢/٧٣٢ (كِتَابُ التِّجَارَاتِ، بَابُ مَا لَا يَحِلُّ بَيْعُهُ) الْمُسْنَدِ» ط. الْحَلَبِيِّ «٣/٣٢٤، ٣٢٦.
(٣) م: وَجَعْلِ.
(٤) ن، س: وَجَاعِلُ اللَّيْلِ. . .، وَفِيهِمَا وَفِي (ب) كَلِمَةُ» ذَلِكَ «بَعْدَ كَلِمَةِ» حُسْبَانًا «وَهِيَ مِنَ الْآيَةِ.
(٥) ن، س، ب: نَصَبَ عَلَى هَذَا.
(٦) فِي تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ ١١/٥٥٦ - ٥٥٧» وَأَمَّا قَوْلُهُ «وَجَاعِلُ اللَّيْلَ سَكَنًا»، فَإِنَّ الْقِرَاءَةَ اخْتَلَفَتْ فِي قِرَاءَتِهِ، فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْمَدِينَةِ وَبَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ، «وَجَاعِلُ اللَّيْلِ» بِالْأَلِفِ عَلَى لَفْظِ الِاسْمِ، وَرَفَعَهُ عَطْفًا عَلَى «فَالِقُ» وَخَفَضَ «اللَّيْلِ» بِإِضَافَةِ «جَاعِلُ» إِلَيْهِ، وَنَصَبَ «الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ»، عَطْفًا عَلَى مَوْضِعِ اللَّيْلِ لِأَنَّ اللَّيْلَ وَإِنْ كَانَ مَخْفُوضًا فِي اللَّفْظِ، فَإِنَّهُ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ، لِأَنَّهُ مَفْعُولُ «جَاعِلُ» وَحَسُنَ عَطْفُ ذَلِكَ عَلَى مَعْنَى «اللَّيْلِ» لَا عَلَى لَفْظِهِ، لِدُخُولِ قَوْلِ: «سَكَنًا» بَيْنَهُ وَبَيْنَ «اللَّيْلِ». . . .، وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ «وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ»، عَلَى «فَعَلَ» بِمَعْنَى الْفِعْلِ الْمَاضِي، وَنَصْبِ «اللَّيْلَ».
٧ / ٢٠٣