اعْلُ هُبَلْ. . اعْلُ هُبُلْ.
فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «أَلَا تُجِيبُوهُ (٣)؟» فَقَالُوا: وَمَا نَقُولُ؟ قَالَ: «قُولُوا: اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ» فَقَالَ: إِنَّ لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «أَلَا تُجِيبُوهُ (٤)» فَقَالُوا: وَمَا نَقُولُ؟ قَالَ: «قُولُوا: اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ» فَقَالَ: سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي» (٥) .
فَهَذَا جَيْشُ الْمُشْرِكِينَ إِذْ ذَاكَ لَا يَسْأَلُ إِلَّا عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَلَوْ كَانَ الْقَوْمُ خَائِفِينَ مِنْ عَلِيٍّ أَوْ عُثْمَانَ أَوْ طَلْحَةَ أَوِ الزُّبَيْرِ أَوْ نَحْوِهِمْ، أَوْ كَانَ لِلرَّسُولِ تَأْيِيدٌ بِهَؤُلَاءِ، كَتَأْيِيدِهِ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، لَكَانَ يُسْأَلُ عَنْهُمْ كَمَا يُسْأَلُ عَنْ هَؤُلَاءِ، فَإِنَّ الْمُقْتَضِيَ لِلسُّؤَالِ (٦) قَائِمٌ، وَالْمَانِعُ
(١) م حَمْزَةُ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(٢) م: ذَكَرْتَ.
(٣) ب: أَجِيبُوهُ.
(٤) ب: أَجِيبُوهُ.
(٥) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ ١/٥٢٣
(٦) ن، س: لِلرَّسُولِ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(٢) م: ذَكَرْتَ.
(٣) ب: أَجِيبُوهُ.
(٤) ب: أَجِيبُوهُ.
(٥) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ ١/٥٢٣
(٦) ن، س: لِلرَّسُولِ، وَهُوَ خَطَأٌ.
٧ / ١٩٨