(١) الْأَصْبَهَانِيُّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ك) .
(٢) ك: عَلَيٍّ عليه السلام، قَالَ: الْوُدُّ مَحَبَّتُهُ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ. وَمِنْ تَفْسِيرِ.
(٣) ك: لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام.
(٤) م: الْعَالَمِينَ.
(٥) ك: لِغَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ ذَلِكَ، فَيَكُونُ أَفْضَلَ مِنْهُمْ، فَيَكُونُ هُوَ الْإِمَامَ.
(٦) م: الْمَنْقُولُ فِي الِاسْتِدْلَالِ.
(٧) ن، س، ب: لَا يَقْبَلُ.
(٨) لَمْ أَجِدْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي «زَادِ الْمَسِيرِ» ٥/٢٦٦ ٢٦٦ مَا قِيلَ مِنْ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَلَمْ يُعَلِّقْ عَلَى ذَلِكَ.
(٢) ك: عَلَيٍّ عليه السلام، قَالَ: الْوُدُّ مَحَبَّتُهُ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ. وَمِنْ تَفْسِيرِ.
(٣) ك: لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام.
(٤) م: الْعَالَمِينَ.
(٥) ك: لِغَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ ذَلِكَ، فَيَكُونُ أَفْضَلَ مِنْهُمْ، فَيَكُونُ هُوَ الْإِمَامَ.
(٦) م: الْمَنْقُولُ فِي الِاسْتِدْلَالِ.
(٧) ن، س، ب: لَا يَقْبَلُ.
(٨) لَمْ أَجِدْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي «زَادِ الْمَسِيرِ» ٥/٢٦٦ ٢٦٦ مَا قِيلَ مِنْ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَلَمْ يُعَلِّقْ عَلَى ذَلِكَ.
٧ / ١٣٦